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杏林古籍
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<篇名>(河间)双解散
9
2022-11-14
《伤寒论辩证广注》
\附昔贤治太阳病方论变法 属性:(一名通气防风散。一名通解散。) 通圣散 防风 芍药 川芎 大黄 当归 薄荷叶 麻黄 石膏 连翘 黄芩 芒硝(以上 各半两) 桔梗(各一两) 荆芥 滑石(三两) 白术 甘草(二两) 栀子(各二钱半) 上散(七两) 天 水散(七两) 上二药。合一处。相和。名为双解散。搅匀。每服五六钱。水一大盏半。入葱白五寸。生姜三片。煎...
<篇名>总论温热死脉死证
3
2022-11-14
《温热暑疫全书》
·热病方论 属性:周禹载曰。内经刺热云。太阳之脉色荣颧骨。营未交。曰今且得汗。待时而已。与厥 阴争见者。死期不过三日。其热病内连肾。少阳之脉色荣颊前。热病也。营未交。 曰今且得汗。待时而已。与少阴脉争见者死。太阳之脉色属赤。初起时其色止 荣颧骨一处。不交他处。纯是赤色。曰今且得汗者。谓邪势渐从外解。即余证未 靖。少待而自解。言无害也。至于厥阴争见者。...
应用活血化瘀治则治疗全身性硬皮病初步体会
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
应用活血化瘀治则治疗全身性硬皮病初步体会 中国医学科学院活血化瘀治则研究协作组 全身性硬皮病是一种结缔组织发生硬化的全身性疾病。患者除皮肤变硬外,关节、肌腱、内脏等也发生硬化,以致颜面变形、关节损伤、活动受限、摄食困难以及其他内脏功能障碍等等,严重者丧失劳动能力,生活不能自理,而且常因心、肾等脏器受损而导致死亡。我们遵照毛主席关于“中国医药学是一个伟...
<篇名>3.理冲丸
16
2022-11-14
《医学衷中参西录》
\(二十九)治女科方 属性:治同前证。 水蛭(一两,不用炙) 生黄 (一两半) 生三棱(五钱) 生莪术(五钱) 当归(六钱) 知母(六钱) 生桃仁(六钱,带皮尖) 上药七味,共为细末,炼蜜为丸桐子大,开水送服二钱,早晚各一次。 仲景抵当汤、大黄 虫丸、百劳丸,皆用水蛭,而后世畏其性猛,鲜有用者,是未知水蛭之性也。《神农 本草经》曰∶水蛭气味咸平无毒...
论近代寒温融合流派的产生与发展
36
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
论近代寒温融合流派的产生与发展 赵立岩1;刘晖桢2 主题词 伤寒学派 温病学派 寒温融合流派自《内经》至北宋初,“伤寒”是各种热性病的总称,而温病不过是五种或九种伤寒之一,尚未另立门户。北宋庞安时把过去属于伤寒范畴的风温、湿温、重喝、温毒归于由伤寒变成的温病,并认为这四种由伤寒复感异气而变成的温病较伤寒更为重要。金元时刘河间倡火热论,主用寒凉,以治温...
<篇名>阳明经
5
2022-11-14
《松峰说疫》
·论治\瘟疫六经治法 属性:目痛鼻干 阳明以燥金主令,足阳明以戊土而化气于燥金,太阴胜则阳明化气而为湿,阳明胜则太阴化气 而为燥,故阳明之经易于病燥。冬水失藏,相火升,胃津槁,脾精亦亡。太阴之湿,久化阳明之燥, 春夏感病,卫阳遏闭,营热郁发,土焦金燔,燥气愈盛,其经挟鼻络目,行身之前,故目痛鼻干而 身热不卧。阳莫胜于阳明,燥热在经,不得泄越,迟则胃腑...
<篇名>附方
4
2022-11-14
《医灯续焰》
\中恶脉证第七十三 属性:苏合香丸(见第十八) 调气平胃散 木香 乌药 白豆蔻 檀香 砂仁(各一钱) 藿香(一钱二分) 苍术(一钱半) 浓朴(姜汁炒) 陈 皮(各一钱) 甘草(五分) 水二钟,姜三片,煎八分,食前服。 六君子汤(见第十六) 香砂四君子汤(即四君子加砂仁、木香,见第十六) 千金返魂汤(见第三十五) 玉枢丹(即紫金锭。见第六十三)...
<篇名>产难方二十四首
10
2022-11-14
《外台秘要》
内容:崔氏凡妇人产难,死生之候,母面赤舌青者,儿死母活,母面赤舌赤,口中沫出者, 母死儿活,母唇口青,口两边沫出者,母子俱死。(文仲同出第十上卷中) 广济疗难产三日不出者方。 取死鼠头烧作屑,井华水服。(千金崔氏救急同) 又方 槐子十四枚,蒲黄一合,纳酒中温服,须臾不生,更服之。(千金集验崔氏同) 又方 吞生鸡子黄三枚,并少苦酒。(崔氏集验备急...
<篇名>汪式如兄阴暑感证转为瘅疟前后治法不同
8
2022-11-14
《程杏轩医案》
》辑录 属性:证经七朝,两投温解,寒热退而复发,干呕不渴,舌腻头疼。病缘本质不足,因热贪凉 ,感 受阴暑之邪,怯者着而为病。方订理阴煎,冀其云蒸雨化,邪从少阳转枢,归于疟途则吉。 寒热如期,呵欠,指甲变色,似走疟途,证因阴暑逗留,非开手正疟可比。仍宜壮中温托, 参以姜枣和解。现下寒来,且看晚间热势若何,明日再议。 寒热仍来,邪犯未解,口仍不渴,体犹...
<篇名>卒死
6
2022-11-14
《证治准绳》
·肺脏部·肾脏部 属性:巢氏云∶小儿卒死者,是三虚而遇贼风,故无病仓卒而死也。三虚者,乘年之 衰,一也。逢月之空,二也。失时之和,三也。有人因此三虚,复为贼风所伤,使 阴气偏竭于内,阳气阻隔于外,而气壅闭,阴阳不通,故暴绝而死也。若腑脏未竭, 良久乃苏。亦有兼挟鬼神气者,皆须邪退乃生也。凡中客忤及中恶卒死,而邪气不 尽,停蓄心腹,久乃发动,多变成疰也...
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