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<篇名>十二支人神所在诸法
\针灸门 属性：子日（在目孙氏云在肩口）。丑日（在耳及腰）。寅日（在胸又云在口）。卯日（在脾孙氏云 在鼻） 辰日（在腰）。巳日（在头口孙氏云在手）。午日（在心腹）。未日（在两足心孙云在足）。申日 （在肩及额又云头腰）。酉日（在胫孙氏云在背）。戌日（在咽喉孙氏云在头一作项）。亥日（在 背颈又在两膝孙氏云在项）。 又法 甲乙日（忌寅时不灸头）。丙丁日... -
中医学术研究讲稿(续)
中医学术研究讲稿(续) 重庆市第一中医进修班教导主任任应秋 解剖组织学 一、正确对解剖组织学的认识我们用怎么样的观点来对待解剖组织学，便首先要了解解剖组织学是怎样的一门科学，它和医学有什么关系。解剖两个字在希腊原文的意义就是‘切开’，因为这门学问在一开始的时候，便是用切开的方法来了解和研究。因此我们可以说解剖学就是用切开的方法来研讨和说明生物个体(... -
<篇名>《内经》、仲景所说脾胃
属性：着议处方已详矣，然恐或者不知其源，而无所考据，复以《黄帝内经》、仲景所说脾胃 者列于下。 《太阴阳明论》云∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位 ，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰∶愿闻其异状也？ 岐伯曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者 ，阳受之，食... -
<篇名>五味篇第五十六
属性：诸本无篇字。 胃者（止）以次传下 马云。水谷皆入于胃。五脏六腑皆禀气于胃。即营卫生会篇所谓人受气于 谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气也。其曰谷气。津液已行。营卫大通。乃化糟粕。以次传下。 即营卫生会篇所谓水谷者。常并居于胃中。成糟粕而俱下于大肠。而成下焦。渗而俱下。济泌别汁。循下焦而 渗入于膀胱也。张云。玉版篇曰。胃者水谷气血之海也。... -
[九卷 经络类] 三十四、手足阴阳系日月
（灵枢阴阳系日月篇全）黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。（日为阳精，故日主火。月为阴精，故月生于水。日为阳，阳数五，五者中数之奇也，二五为十，故旬有十日，而纪日者所以作十干也。月为阴，阴数六，... -
《内经》、仲景所说脾胃
《内经》、仲景所说脾胃 属性：着议处方已详矣，然恐或者不知其源，而无所考据，复以《黄帝内经》、仲景所说脾胃 者列于下。 《太阴阳明论》云∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位 ，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰∶愿闻其异状也？ 岐伯曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。... -
<篇名>气穴论篇第五十八
属性：吴云。人身孔穴。皆气所居。故曰气穴。 愿卒闻之 张云。卒。尽也。 稽首再拜对 吴。删此五字。 溢意 张云。溢。畅达也。吴。去因请溢意以下。至岐伯再拜而起曰一百二十六字。 逡巡 志云。退让貌。简按郭璞尔雅注云。逡巡。却去也。（文选注引。） 目以明耳以聪矣 马云。目以耳以。俱已同。 圣人易语良马易御 简按语御押韵。盖此古谚。 未足以论也 高云... -
[十五卷 疾病类] 二十八、风证
（《素问·风论》全）黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。（风之伤人，若唯一证；及其为变，则或寒或热，或表或里，或在脏腑，或在经络，无所不至。盖风虽阳邪，气则寒肃，是风之与寒本为同类，但有阴阳之辨耳。《岁露篇》曰∶四时八风之中人也，故有寒暑，寒则皮肤急而腠理... -
试谈针刺的深浅
试谈针刺的深浅 天津中医学院针灸系杨子雨 针刺的深浅属于针灸学的刺法范畴，是直接影响针刺效果的重要因素之一。《灵枢.官针》篇所载“分刺者，刺分肉之间也”、“毛刺者，刺浮痹皮肤也”、“输刺者，直入直出，深内之至骨”，以及半刺、短刺等刺法，都是直指针刺的深浅而言。在《素问·刺要论》更有“病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道”之说。《医宗金鉴》还特设“十...