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安老汤治老年经水复行1例
10
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
安老汤治老年经水复行1例 江苏省阜宁县中医院单健民 安老汤见于清代傅山所著的《傅青主女科》,为年老经水复行而设。笔者在临床上用本方治疗1例老年经水复行,收效较为满意。兹简介如下,以供临床参考。沈××,61岁,农民。1980年3月15日就诊。患者月经初潮于18岁,51岁绝经。1980年3月8日突然阴道出血。初淋漓而下,继则逐渐增多。质稀色淡,无血块,伴...
[女科上卷 带下] 白带下(一)
12
2022-07-14
《傅青主女科歌括》
夫带下俱是湿症。而以“带”名者,因带脉不能约束而有此病,故以名之。盖带脉通于任、督,任、督病而带脉始病。带脉者,所以约束胞胎之系也。带脉无力,则难以提系,必然胎胞不固,故曰带弱则胎易坠,带伤则胎不牢。然而带脉之伤,非独跌闪挫气已也,或行房而放纵,或饮酒而癫狂,虽无疼痛之苦,而有暗耗之害,则气不能化经水,而反变为带病矣。故病带者,惟尼僧、寡妇、出嫁之女多有之...
败酱草在临床上的运用
11
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
败酱草在临床上的运用 湖北省监利县人民医院(433300)刘宇富 败酱草味辛苦、微寒,入胃、大肠、肝经。笔者在临床上治疗前列腺炎、盆腔炎、胆囊炎等疾患有佳效。兹举例如下。 1 前列腺炎 例1:符某某,男,58岁。1989年10月5日初诊。患者1月前梦交后,出现血精。翌日到某医院诊断为“膀胱炎”,给予抗炎药服治1周乏效。经南京市某医院做泌尿系造影,...
鹿角霜为主治疗乳腺小叶增生
3
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
鹿角霜为主治疗乳腺小叶增生 山东省蒙阴县人民医院(276200)柳鲁临;孔凡英 鹿角霜为鹿角熬胶后所存骨渣,味咸,性温;功能益肾助阳,补力虽弱但不滋腻,且有收敛作用;可治肾阳不足,脾胃虚寒,妇女子宫虚寒、崩漏、带下等症。我们在临床实践中,以鹿角霜为主药治疗乳腺小叶增生,疗效甚佳,现介绍如下。1 一般资料:本组250例患者均为中医妇科门诊病例,年龄25...
自序
16
2022-07-14
《济生集》
昔人云∶欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。此仁人之言,最为深切。诚能玩味斯言而推展之,譬如我之父母,妻子有疾,望医之相救者,何如。易地而观则利心自淡,利心淡则良心自现,而人之痛痒相关矣。故圣训以进德,修业二者不可偏废也。若苟无良心,则终日矜名计利,奚暇精研此中义理哉。第事之关紧最重者,莫如医,而理之蕴奥难明者,亦莫如医。是以轩岐之学,自《灵》、《素》、...
征稿启事
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
征稿启事 本刊经过几个月的停刊,以整顿提高刊物质量,今天又和大家见面了。根据新的要求,在党的领导下,在广大读者的督促和支持下,我们相信本刊一定能发挥它更好的作用。为此,我们欢迎投寄下列稿件:1.继承与发扬祖国医学,开展学术争鸣、理论探时,介绍中西医结合的研究经验和成果,包括机制探讨、实验研究等文稿。2.有关各科临床(包括常见多发病、职业病、地方病)的防...
攻下肝硬变堡垒
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
攻下肝硬变堡垒 ——记老中医线祺光治疗肝硬变一一 红韵 肝硬变是医学科学上一个难攻的堡垒。河北省中医研究所钱祺光大夫,在党的正确领导下,敢想敢干,努力钻研,用中医中药治疗肝硬变收到显著成效,目前共治疗了四十五个病例,疗效达到85%以上,受到广大群众的尊敬和爱戴。 从一个病人说起 1956年6月23日中医研究所来了一个病人,名叫华炳云自称...
<篇名>新产三审论
10
2022-11-14
《验方新编》
\妇科产后门 属性:凡治产后,三审不可缺也,一审少腹痛与不痛,以征恶露之有无;二审大便通与不通, 以征津液之盛衰;三审乳汁行与不行及饮食多少,以征胃气之充馁。审斯三者,以脉参证, 以证合脉,脉证相符,有疾治之即愈。脉证相反,纵无危候,必多变端。即如产后恶露,常 以弥月为期。然间有六七朝即净者,又未可以概论也。此虽产母禀质不同,而因胎之所禀亦 异,如胎...
<篇名>白带下(一)
8
2022-11-14
《傅青主女科歌括》
\带下 属性:夫带下俱是湿症。而以“带”名者,因带脉不能约束而有此病,故以名之。盖带脉通于任、督,任、督病而带 脉始病。带脉者,所以约束胞胎之系也。带脉无力,则难以提系,必然胎胞不固,故曰带弱则胎易坠,带伤则胎不 牢。然而带脉之伤,非独跌闪挫气已也,或行房而放纵,或饮酒而癫狂,虽无疼痛之苦,而有暗耗之害,则气不能 化经水,而反变为带病矣。故病带者,惟尼...
<篇名>自序
11
2022-11-14
《济生集》
属性:昔人云∶欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。此仁人之言,最为深切。诚能玩味斯言而推展之, 譬如我之父母,妻子有疾,望医之相救者,何如。易地而观则利心自淡,利心淡则良心自现,而人之痛痒相 关矣。故圣训以进德,修业二者不可偏废也。若苟无良心,则终日矜名计利,奚暇精研此中义理哉。第事 之关紧最重者,莫如医,而理之蕴奥难明者,亦莫如医。是以轩岐之学,自...
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