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农村常见急症中医简易疗法(续)(3)

17 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

农村常见急症中医简易疗法(续) 湖南中医学院中风凡病起急速，忽然口眼歪斜，半身不遂，甚至突然昏倒，不省人事的，名为中风(《伤寒论》所述外感的中风，不属于急症范围，名称同而性质完全不同，必须加以区别)。急症的中风，多由虚风内动或外风引动内风，患者气血亏虚，心肝肾三经阴阳气血偏胜所导致。辨证上分为中经络与中脏腑二个方面，中经络病势较轻，中脏腑病势最...

<篇名>疟证

6 2022-11-14 《医学正传》

属性：论《内经》曰∶夏伤于暑，秋为疟。又曰∶先寒而后热者，名曰寒疟。先热而后寒者，名曰温疟。其但热而不寒者，名曰瘅疟。丹溪曰∶ 疟皆生于风，疟者老疟也，以其隔二日一作，缠绵不去，古方多用峻剂，恐非禀受怯弱与居养所移者所宜。始悟常山、乌梅、砒丹劫剂，或误投之，轻病变重，重者必危。夫三日一作者，邪入于三阴经也。作于子午卯酉日者，少阴疟也。作于...

<篇名>补录单方膏

26 2022-11-14 《理瀹骈文》

属性：（各用数两油熬丹收临症和调加以末子可应万变汤头合膏亦照此推）姜葱葱豉膏薄荷膏竹叶膏桑枝膏（连皮并叶）菖蒲膏菊花膏银藤膏紫苏膏（连子）柏叶膏（或同艾用）羌活膏（二活并用）荆穗膏防风膏香芷膏乌药膏○○ 柴胡膏（或同前胡）连翘膏川芎膏麻黄膏桂枝膏当归膏芍药膏（须分赤白）地黄膏（须分生热）元参膏丹参...

中药十八反试论

54 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

中药十八反试论高晓山;陈馥馨中药十八反是一个古老的药性理论问题，也是中医临证处方经常涉及的问题。《中国药典》１９６３年版规定：“注明畏、恶、反者，系指一般情况不宜使用。”《中国药典》１９７７年版原来的相反、相畏，仍称“不宜同用”，可见，这是一个很值得重视的理论问题。一、历史沿革现存文献中最早提到相反的是《神农本草经》。《蜀本草》谈到：...

<篇名>诸疔疮

8 2022-11-14 《普济方》

\诸疮肿门属性：广济疗疔肿犯之重发方以青羊粪一升。用水二升。渍少时。煮两沸。绞取汁一升。顿服。无所忌。又方（出肘后方）以鹿角烧作灰。三年大醋和。刺破四畔敷上。则大良。又方（出肘后方）以马兜铃捣根。以蜘蛛网裹之敷疮。少时根自出。又方（出肘后方）以烧铁针若钗。烙烬疮根。无有不应手瘥者。疗背弥验。又方（出肘后方）用颠头二枚。...

<篇名>八、论治

10 2022-11-14 《类经》

\会通类属性：不治已病治未病。（见摄生类七。）凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难治；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。（脉色十二。）故治不法天之纪，不用地之理...

[三十卷会通类] 八、论治

7 2022-07-14 《类经》

不治已病治未病。（见摄生类七。）凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难治；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。（脉色十二。）故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。（阴阳四。）故治...

<篇名>劳瘵

4 2022-11-14 《寿世保元》

属性：脉数而虚。又兼紧涩。骨蒸劳热。盗汗咳嗽。必殒其躯。非药可除。夫阴虚火动。劳瘵之疾。由相火上乘肺金而成之也。伤其精则阴虚而火动。耗其血则火亢而金亏。人身之血犹水也。血之英华最浓者精也。不谨者。纵其欲而快其心。则精血渗涸。故脏腑津液渐燥。则火动熏肺而生痰。因其燥则痰结肺管。不利于出。故咳而声干。原乎精乏则阴虚。阴虚则相火行于胃。而变为涎...

<篇名>宿食不消第七

9 2022-11-14 《幼幼新书》

属性：《巢氏病源》小儿宿食不消候∶小儿宿食不消者，脾胃冷故也。小儿乳哺、饮食，取冷过度，冷气积于脾胃，脾胃则冷。胃为水谷之海，脾气磨而消之，胃气和调则乳哺消化。若伤于冷则宿食不消。诊其三部，脉沉者，乳不消也。《圣惠》∶夫小儿宿食不消者，由脾胃冷故也。凡小儿乳哺饮食，取冷过度，则冷气伤于脾胃。缘胃为水谷之海，与脾为表里，脾气磨而消之。其二气调和...

<篇名>伤饮食

12 2022-11-14 《张氏医通》

\诸伤门属性：内经云。五脏者。藏精气而不泻也。故满而不实。六腑者。传化物而不藏。故实而不满也。气口何以独为五脏主胃者水谷之海。六腑之大源也。五味入口。藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味。皆出于胃。变见于气口。经言。水谷之寒热。感则害人六腑。又曰。阴气者。静则神藏。躁则消亡。饮食自倍。肠胃乃伤。此乃混言之也。分之为二。饮也...