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杏林古籍
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<篇名>射干
18
2022-11-14
《本草纲目》
\草之六 内容:(《本经》下品) 【释名】乌扇(《本经》)、乌 (《别录》)、乌吹(《别录》)、乌蒲(《本经》)、凤翼 (《拾遗》)、鬼扇(《土宿》)、扁竹(《纲目》)、仙人掌(《土宿》)、 野萱花(《纲目》)、草姜(《别录》)、 弘景曰∶射干方书多音夜。 颂曰∶射干之形,茎梗疏长,正如射人长竿之状,得名由此尔。而陶氏以夜音为疑,盖 古字音多通呼...
<篇名>白茅
5
2022-11-14
《本草纲目》
\草之二 内容:(《本经》中品) 【释名】根名茹根(《本经》)、兰根(《本经》)、地筋(《别录》)。时珍曰∶茅叶如矛, 故谓之茅。其根牵连,故谓之茹。《易》曰∶拔茅连茹,是也。有数种∶夏花者,为茅;秋 花者,为菅,二物功用相近,而名谓不同。《诗》云∶白华菅兮,白茅束兮,是也。《别录》 不分茅、菅乃二种,谓茅根一名地菅,一名地筋,而有名未用又出地筋,一...
北京中医学会召开拔罐技术座谈会
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
北京中医学会召开拔罐技术座谈会 中央人民政府卫生部为了发扬我国的民间疗法,特指示北京中医学会要展开群众性的学术讨论运动,以便从群众中发掘祖国的医学宝藏。本会经过多次的筹备,于十月二十五日午后二时在本会召开拔罐技术座谈会,出席的计有:中医学会赵树屏主任委员、董德懋、白啸山两副主任委员,中国医药研究所曲祖贻、赵玉青大夫,针灸疗法实验所王雪苔大夫,以及对拔罐...
鹧鸪菜驱蛔的临床研究
6
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
鹧鸪菜驱蛔的临床研究 福建省中医研究所杨春波;郑仲钦;陈扬塖;王启章 鹧鸪菜产于本省沿海各地,群众常用来驱除蛔虫。从文献考查,最早记载于《漳浦县志》(1530年):“鹧鸪菜生海石,散碎,色微黑,小儿食之,能下腹中虫”①,于1765年被收载于《本草纲目拾遗》:“鹧鸪菜疗小儿腹中虫积,食之即下如神”②,并引《漳州府志》记载了出产地:“鹧鸪菜散碎花,微黑,...
<篇名>菟丝子
9
2022-11-14
《本草纲目》
\草之七 内容:(《本经》上品) 【释名】菟缕(《别录》)、菟累(《别录》)、菟芦(《本经》)、菟丘(《广雅》)、赤网 (《别录》)、玉女(《尔雅》)、唐蒙(《尔雅》)、火焰草(《纲目》)、野狐丝(《纲目》)、 金 禹锡曰∶按《吕氏春秋》云∶或谓菟丝无根也。其根不属地,茯苓是也。《抱朴子》云∶ 菟丝之草,下有伏菟之根。无此菟,则丝不得生于上,然实不...
关于蚯蚓的效用-药理及临床初步观察
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
关于蚯蚓的效用-药理及临床初步观察 居民康 蚯蚓 别名:土龙,地龙,寒,螼螾,千人踏,坚蠶,蟺,曲蟺,歌女,属蠕形动物门,毛是类纲之动物,各处都有,为栖息溼地之橡皮状及圆筒状虫类,头尖,无耳目鼻,有多数环节,腹面有细小短刺,以助前进而防后退,在地中时,肛门向地面,食土壤摄收滋养料,排泄细土于体外。本草言其鹹寒无毒,根据吾国历代医药文献记述,本品大多用...
<篇名>种子
6
2022-11-14
《女科要旨》
属性:门人问曰∶妇人何以无子? 曰∶妇人无子,皆由经水不调。经水所以不调者,皆由内有七情之伤、外有六淫之感,或气血偏盛、阴阳相乘所致。 种子之法,即在于调经之中,前论已详矣。若经水既调,身无他病,而亦不孕者,一则身体过于肥盛,脂满子宫而不纳 精也,前人有启宫丸一方颇超然。修园最厌女科书,排列许多方名,徒乱人意,究竟是二陈汤加苍术、川芎、六神曲、 香附...
漫谈艾灸疗法的补和泻
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
漫谈艾灸疗法的补和泻 上海第二医学院附属瑞金医院针灸科陈大中;徐玉珍;洪曼英;卢华梁;袁民;韩健锦 病有寒热虚实,治分温凉补泻,这是一个必然的规律。但对于灸法补泻的临床报道较为少见,一般认为针法属泻,灸法属补,如果这样机械来认识的话,就会无形中否定了针和灸法补泻的实际意义。针和灸是两种各不相同的治疗方法,由于针和灸存在一个共同的特点,都是以经络学说为...
湖北省1985年中医药学徒出师考试试题(续)
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
湖北省1985年中医药学徒出师考试试题(续) 中医师医古文试卷 一、随句解词(只注解括弧内该词在本句中的意义,全句不必译出。共26分):1.使圣人预知微,能使良医得蚤以事。(微:)2.玄冥幽微,变化难极。(微:3.闻道有先后,术业有专攻。(攻:)4.以草木之偏性,攻脏腑之偏胜。(攻:)5.用毒以攻疹,用和以安神。(攻:)6.如世已治,刑措而不用。(治...
<篇名>人胞
10
2022-11-14
《本草纲目》
\人之一 内容:(《拾遗》) 【释名】胞衣(《梅师》)、胎衣(《纲目》) 混元母(《蒙筌》)、佛袈裟(《纲目》)、仙人衣。时珍曰∶人胞,包人如衣,故曰胞衣。方 家讳之,别立诸名焉。《丹书》云∶天地之先,阴阳之祖,乾坤之橐龠,铅汞之匡廓,胚胎 将兆,九九数足,我则乘而载之,故谓之河车。其色有红、有绿、有紫,以紫者为良。 【修治】吴球曰∶紫河车,古方不...
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