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  • <篇名>呕吐

    属性:名义 尝读成无己《伤寒明理论》有曰∶呕者有声者也,俗谓之 ,吐者吐出其物也,故有干呕而无干吐。 夫呕者,东垣所谓声物兼出者也。吐者,东垣所谓物出而无声者也(按∶东垣言出《试效方》)。至若干呕与哕, 皆声出而无物也。夫仲景以声物兼出而名为呕,以物出而名为吐,以声独出而名为干呕。惟其呕兼声物,故无物而 声空鸣者,乃谓之干,干犹空也。至于吐则是必有物矣...
  • <篇名>虚劳

    21 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 阳虚则外寒,阴虚则内热。○肝虚,则目KT KT 无所见,耳无 所闻,善恐,如人将捕之。○心虚,则胸腹大,胁下与腰相引而痛。○脾虚,则腹满肠鸣,飧泄,食不化。○肺 虚,则少气不能报息,耳聋嗌干。○肾虚,则胸中痛,大腹小腹痛,清厥,意不乐。(《素问》) 五脏,主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。○精脱者,耳...
  • <篇名>疟

    13 2022-11-14 《临证指南医案》
    属性:孙 阴气先伤。阳气独发。犹是伏暑内动。当与金匮瘅疟同例。(瘅疟) 竹叶 麦冬 生地 玄参 知母 梨汁 蔗浆 施 发热身痛。咳喘。暑湿外因。内阻气分。有似寒栗。皆肺病也。 竹叶 连翘 薄荷 杏仁 滑石 郁金汁 又 微寒多热。舌心干。渴饮脘不爽。此属瘅疟。治在肺经。 杏仁 石膏 竹叶 连翘 半夏 橘红 程 阴气先伤。阳气独发。有瘅热无寒之虑。 ...
  • <篇名>因期施治

    18 2022-11-14 《医述》
    ·痘疹精华 属性:总论 气尊血分者生,毒参阳位者死(一、二日)。形圆而体天象,色润而见精华(三、四日)。血气并隆而 制毒,盈亏双治见神功(五、六日)。血气胜淫邪之毒,乾坤顺造化之情(七、八日)。血渐收而毒溢,气已 满而神凝(八、九日)。血赖天和而主命,气因毒化而成功(九、十日)。邪正明君臣道济,真元固气血成功 (十一、二日)。君道成而臣力效,神化全而...
  • 中医临床思想方法之初步探讨

    中医临床思想方法之初步探讨 成都中医学院中医研究班学员 张震 山于党的培养,我首批参加了西医离职学习中医的研究班。经过系统的理论学习和临床实习,受到深刻的教育,真正认识到中医学是我国历代劳动人民长期与疾病进行斗争的经验总结,是高度的智慧结晶,构成了一种独特的理论体系,创立了一套符合实际的临床方法,蕴藏着无数精华,确是一个伟大的宝库。根据个人在学习过程...
  • <篇名>药笼短剧一卷

    10 2022-11-14 《友渔斋医话》
    属性:《神农本草》,药分上中下三品,共三百六十五种。后世逐渐增添,至李时珍《纲目》 ,乃 有一千八百七十一种,辨其性味,所主何经,所疗何疾,亦为详且尽矣,何待言哉?然药如 人才,各有短长。(尧舜善治天下,执鞭驱羊,不如三尺之童;秦武力能举鼎,而有绝 之 患 ;许历军士,乃献破秦之策,童子至性,能禁猛虎之暴。)故参、 上药,有时亦能流弊; 蛇床下品...
  • <篇名>虚损

    35 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:张子和治束茂之病,虚劳寝汗,面有青黄色,自膝以下冷痛无汗,腹中燥热。医以姜附补之,五晦朔不令 饮也,又禁梳头,作寒治之。张曰∶子之病不难愈,难于将护,恐愈后阴道转茂,子必不慎。束曰∶不敢。乃 先以舟车丸、浚川散,下五七行,心火下降。觉渴,与冰水饮之,又令澡浴。数日间,面红而泽。后以河水煮 粥,温养脾胃,又以治血当归丸、人参柴胡散、五苓散、木香白术...
  • <篇名>草部

    11 2022-11-14 《顾松园医镜》
    ·礼集 属性:〔凡部性之有毒者,俱注明本药有毒,无毒者,俱不注。〕人参〔甘微温。入肺、脾二经。反藜芦 。去芦用。其色黄中带白,大而肥润者佳。〕补气安神,除邪益智,〔气足,则精神自安,正旺, 则邪气自除;心气强,则善思多智。〕疗心腹虚痛,〔得补则痛自止。按之不痛者为虚,可用之。〕 除胸胁逆满。〔得补则气自归元。〕止消渴,〔气回则津液自生。〕破坚积。〔气旺...
  • <篇名>卷二

    13 2022-11-14 《王氏医案绎注》
    属性:戴氏妇春令产后。恶露不多。用山楂益母草酒煎。连服数日。遂发热自汗。口渴不饥。眩晕 欲脱。彻夜不眠。孟英视之。曰∶此禀属阴亏。血已随胎而去。虽恶露甚少。但无胀痛之苦 者。 不可妄投药饵。酒煎益母山楂。不特伤阴。且能散气。汗泄口干。津液有立竭之势。即仲景 所谓无阳也。盖人身天真之气谓之阳。阳根于津。阴化于液。津液既夺。则阳气无根而眩晕 。阴血不生...
  • <篇名>卷下

    24 2022-11-14 《重庆堂随笔》
    属性:药字从草,故神农辨药之书曰《本草经》,则本草宜以草部居先。草类甚多,孔子曰∶兰为王者之香,则 兰之于草,亦犹麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,后之修本草者,苟折衷于圣人,自当以兰为冠矣。兰以素心者 为贵,舒思虑之郁结,蠲蕴伏之浊邪,稀痘催生,清神养液,禀天地至清之气而生,故昔人有吹气如兰之喻。 晓岚先生《笔记》云∶苗峒地界值兰开时,有食兰蕊之虫,形似蜈...