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<篇名>六节脏象论篇
\内经纂要 属性：《六节脏象论》曰∶天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为 天地久矣。（六六之节，谓六竟于六甲之日，以成一岁之节限。九九制会，谓九周于九野之数，以 制人形之会通也，言人之三百六十五节，以应天之六六之节久矣。）夫六六之节，九九制会者，所以正 天之度，气之数也。（六六之节，天之度也。九九制会，天之数也。所谓气数者，... -
十四经经穴的主治及其配伍
十四经经穴的主治及其配伍 北京中医学院针灸教研室杨甲三 穴位是针灸疗法的刺激部位，一般称为“经穴”，或“腧穴”，是人体经络脏腑之气输注、聚集在体表的地方，所以又叫“气穴”。十四经共有360 多个穴名，要想在短时间内正确、熟练地掌握其主治及其配伍是较为困难杨甲三主任近影的。古人对经穴主治非常重视，曾进行过长期摸索、探讨，总结了它的内在规律性，并在此... -
<篇名>六节脏象论篇第九
属性：黄帝问曰。余闻天以六六之节。以成一岁。人以九九制会。计人亦有三百六十五节。以为天地久矣。不知其所谓也。 （天以六六之节者。十干主天。六十日甲子一周而为一节。六六三百六十日以成一岁也。人以九九制会者。人之九窍九 藏。以会合生五气三之数也。灵枢经曰。岁有三百六十五日。人有三百六十节。言人亦有六六之节。以应天六六之数也。 按下文曰。地以九九制会。盖人有... -
<篇名>内经三部九候脉法
\内经脉候 属性：三部九候论篇帝曰∶愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰∶天地 之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人 有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝曰∶何谓三部？岐伯曰∶有 上部，有中部，有下部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上... -
对中医四诊八纲与辨证施治关系的体会
对中医四诊八纲与辨证施治关系的体会 武汉中医研究班尤荣辑 中医四诊即望闻问切，为辨证施治之方法，八纲即阴阳表里寒热虚实，为辨证施治之纲领，二者相互不可分离，在临证中能清楚的掌握四诊八纲，即为治疗指出正确方向，所谓辨证施治的焦点也就在此，现仅就个人临床实习对四诊八纲与辨证施治关系的体会，写在下面，以便交流，互相学习提高。 一 四诊是辨证施治的方法... -
<篇名>方论（三十）
属性：〔陆氏（仲远）千金圣惠方〕佚 江南通志曰。陆仲远。青阳人。医不嗜利。有逸士风。能察 穴经脉。审荣卫顺逆。轩履到门。日数百。而 园池竹石。觥筹铿铿然乐也。年老思九子芙蓉不能去。日着千金圣惠方。子孙守之。遂家于此。 〔尧氏（允恭）德安堂方〕补元志一百卷 未见 〔王氏（开）增注医镜密语〕补元志一卷 未见 倪灿曰。王镜泽失其名。兰陵人。 按王镜泽名...