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  • 论温病学说的“营卫气血”

    论温病学说的“营卫气血” 刘弼臣 前言 温病一科,是中医学研究一般热性病证候辨治的一门重要的学说。晚清一代,温病学说的成立,对祖国医学来谈,确实是一个空前的、飞跃的发展,大大地充实了祖国医学的内容。这个贡献,在祖国医学史上写下了灿烂光辉的一页。祖国医学的基本特点,在于辨证论治,例如仲景的伤寒论,他是以六经(太阳,阳明,少阳,太阴,少阴,厥阴)的型证...
  • <篇名>三阴总论

    10 2022-11-14 《证治准绳》
    属性:黄 三阴有传经之邪有内感之邪传经者自太阳传入者是也内感者直中三阴非自阳经次第流传而来由形寒饮冷而 得 损动胃气之所致也其脉证略与伤寒外感之证相似细辨之特异耳然止系杂病非伤寒热病受寒之证也夫邪之生也或生于阴 或生于阳其生于阳者得之风雨寒暑其生于阴者得之饮食居处阴阳喜怒仲景云发热而恶寒者发于阳也无热而恶寒者发于 阴也此三阴内感之证首尾无热纵有热者亦...
  • <篇名>三阴总论

    属性:黄 三阴有传经之邪有内感之邪传经者自太阳传入者是也内感者直中三阴非自阳经次第流传而来由形寒饮冷而得 损动胃气之所致也其脉证略与伤寒外感之证相似细辨之特异耳然止系杂病非伤寒热病受寒之证也夫邪之生也或生于阴 或生于阳其生于阳者得之风雨寒暑其生于阴者得之饮食居处阴阳喜怒仲景云发热而恶寒者发于阳也无热而恶寒者发于 阴也此三阴内感之证首尾无热纵有热者亦仲景...
  • 柳宝诒伏气温病辨治经验钩玄

    317400 浙江省黄岩市中医院 喻平瀛 柳宝诒,晚清江阴人,著有《温热逢 源》,从六经辨证立论,阐发卫气营血理 论,是伏气温病学术的代表作。笔者从《温 热逢源》、《柳宝诒医案》及《柳选四家医 案》中,探析其伏气温病的辨治经验,兹从 如下几个方面进行介绍。 养正重肾 托邪外出 《柳宝诒医案》记有赵姓医案,初诊时 有三组症状,即: “发热...
  • <篇名>证候

    \伤寒门(上) 属性:诸阳受邪,其邪在表,当汗不汗,致使血毒入脏,积瘀于内,遂成吐血。是经络热 盛,阳气壅迫,血热妄行,其人发躁必吐血也。 【凉血】服桂枝汤后吐血者,犀角地黄汤、黄芩汤、柏枝汤、芍药地黄汤。凡吐血 鲜红,皆是热也,宜凉之。凡吐血紫黑成块而脉迟细,为瘀血而寒凝也,宜肉桂、丹皮、干 姜之辛散而行之。诸书有载用温热药,亦特过矣。凡失血病多为...
  • <篇名>疰夏

    5 2022-11-14 《时病论》
    \夏伤于暑大意 属性:疰夏者,每逢春夏之交,日长暴暖,忽然眩晕、头疼、身倦、脚软,体热食少,频欲呵欠,心烦自汗 是也。盖缘三月属辰土,四月属巳火,五月属午火,火土交旺之候,金水未有不衰,夫金衰不能制木,木动 则生内风,故有眩晕头疼。金为土之子,子虚则盗母气,脾神困顿,故有身倦足软,体热食少。又水衰者, 不能上济乎心,故有频欲呵欠,心烦自汗等证。此皆时令...
  • <篇名>论病因

    9 2022-11-14 《中风论》
    属性:病有外因,如六气之风寒暑湿燥热,八方之温热燥寒是也。有内因,如饮食饥饱、喜怒 哀乐、爱恶欲是也。凡此者,皆各有所及之经,有某经之脉象(如寸主阳经,尺主阴经之类),即 有某经之见症(如三阳有头痛,三阴有腹痛之类),且各有所应之脏,有某脏之脉象(心病则 六菽脉洪,肝病则十二菽脉弦之类),即有某脏之见症(心病多笑,肝病多怒之类),此皆确 有 要则固...
  • <篇名>痘原

    属性:上古无痘性淳朴,中古有痘情欲恣,痘禀胎元出不再,毒之深浅重轻识。天疮之名 因天禀,疮形如豆痘名居,塞北不出寒胜热,毒发必自待天时。 【注】上古之人无出痘者,天性淳朴也。中古之人有出痘者,情欲渐炽也。古人谓痘 禀胎毒,此定论也。惟禀于胎元,故一出不再出也,毒有浅深,故出有轻重也。名为天 疮者,因毒禀于先天也。名为痘疮音,因疮形如豆也。其毒伏于形中...
  • <篇名>疫病

    5 2022-11-14 《伤寒大白》
    属性:疫邪之症,长幼相似。若一人独病,不染他人者,此人自感,非大灾之疫也。疫症之原不 一,如春时应暖而反寒,则有寒疫。冬时应寒反温,则有温疫。推之于夏应热而反凉,秋应凉 而反热,应燥而反温,及久雨之湿,久旱之燥,偏于太过者,则皆可成疫也。《伤寒论》惟注 温疫、寒疫,不知六气之不正者,皆能发疫也。故各随时气之不正者主治,则得之矣。总 之,时令应暖而反寒...
  • <篇名>本论粗具规模论

    7 2022-11-14 《温病条辨》
    ·杂说 属性:本论以前人信经太过(经谓热病者,伤寒之类 也。又以《伤寒论》为方法之祖,故前人遂于伤寒法中求温热,中行且犯此病),混六气于一《伤寒论》 中,治法悉用辛温,其明者亦自觉不合,而未能自立模范。瑭哀道之不明,人之不得其死,不自揣度 而作是书,非与人争名,亦毫无求胜前贤之私心也。至其序论采录处,粗陈大略,未能细详,如暑 证中之大顺散、冷香饮子、...