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<篇名>学五运六气纲领
\运气易览 属性：或问∶五运六气、《内经》讲论，诸方所略，其理奥妙，未易造入，愿发明焉。丹溪曰∶学 医之初，宜须先识病机之变化，论人形之处治。若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人， 某日病于某经，用某药治之之类也。 或问∶人之五脏六腑，外应天地。司气司运八风动静之变，人气应焉，岂不切当。苟不知此， 为医未造其理，何以调之？曰∶杨太受尝曰云云∶五... -
<篇名>消渴亦有属寒辨
属性：按消渴之证，虽由火热，然亦有属虚寒者。如《内经》所云∶心移寒于肺为肺消，饮一 溲二 ，死不治之证是也。盖饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。其肺所受之 津液，俱赖心火以熏蒸之，故能上及耳。设心火既衰，则上下不交，阴阳失偶，津液何由熏 蒸上达哉？故肺燥则求救于水，究无火以熏蒸，则愈饮愈渴。上饮半升，下行十合，譬之釜 底有火，则釜中... -
<篇名>五脏风寒积聚病脉证治第十一
属性：（论二首脉证十七条方三首） 肺中风者。口燥而喘。身运而重。冒而肿胀。 〔衍义〕肺者。手太阴燥金。与足太阴同为湿化。内主音声。外合皮毛。属上焦阴部。 行营卫。在五行生克。畏火克木。今为风中之。夫风者。内应肝木之气。得火反侮 所不胜之金。然木之子。火也。火必随木而至。风能胜湿。热能燥液。故为口燥。风 火皆阳。二者合。则摇动不宁。动于肺。则燥其所液...