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杏林古籍
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中国针灸学史大纲
62
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中国针灸学史大纲 杭州市广兴中医院针灸科王德隽 针灸疗法是我国宝贵的医学遗产中重要的组成部分之一。几千年来它在我国医疗保健事业上起了巨大的作用。它是我们祖先在与疾病作斗争中所创造出来的一种医疗方法,在长期的实践过程中,经过许多人的苦心钻研,又积累了极其丰富的经验。由于这种医疗方法使用简便,收效迅速,所以深深地受到广大人民的欢迎。针灸疗法概括地说来是:...
<篇名>方论(四十)
56
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔黄氏(承昊)折肱漫录〕七卷(明志作六卷)存 自小引曰。古人云。不为良相。则为良医。意在济世也。予少年病羸。徽 一二十年。备尝诸苦。少不知医 多误药。苦乃弥甚。当茹荼时。苦极而悔。侮极而恨。惝恍HT 。几滨于死。私自矢曰。吾病得愈。吾年得老。 必揭此以告同患者。使毋蹈予之覆辙。有所苦随笔记之。久而成帙。迨后病得渐瘥。更得致身云路。碌碌世缘。 未...
<篇名>寒疝
25
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:疝,寒实之病也,其或挟热者,即系证之变。治之之法,主在温散,然亦有姑从于权而必须调停者。仲景 之例,固不外于温,乌头二方及当归生姜羊肉汤,俱其正治,而有缓急之别。如柴胡桂枝汤,特其权法也。至 金元以降,则往往执其变而遗其常,泥其权而失其正,论说颇涉纷拿。此编于异同之言,或有不得芟除者,要 在读者弃瑕取瑜尔。 名义 疝,腹痛也。(《说文》) 心...
<篇名>香港脚
17
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:唐以上所谓香港脚,即今之香港脚,而宋以降所谓香港脚,盖不过寻常脚痹、脚痛等,而作为香港脚,殆非今之脚 气,岂风会变迁时有不同乎。兹编一以《千金》、《外台》为宗,而于后世诸家,仅摘其要。虽然,又焉知后 来香港脚,更非今日之香港脚耶,医者宜因时措施也已。 名义 江东岭南,土地卑下,风湿之地,易伤于人,初得此病,多从下上,所以脚先屈弱,然后毒瓦斯 循...
<篇名>泄泻
28
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:泄泻本非大病,而前人所叙,颇属烦细。今采其要,以着于篇。治之之方,往往与滞下相出入,学人宜与波 门参看焉。 名义 泄泻,人为一证耳。岂知泄者,泄漏之义,时时溏泄,或作或愈。泻者,一时水去如注泄。(《奇 效》) 粪出少而势缓者为泄,若漏泄之谓也。粪大出而势直不阻者为泻,倾泻之谓也。(《赤水》) 泄者,如水之泄也,势犹舒缓。泻者,势似直下。微有不...
<篇名>卷二
27
2022-11-14
《存存斋医话稿》
属性:〔一〕医事难矣哉。学识荒陋者无论矣。其在术精名重。日诊百十人。精神不逮。大意处辄复误人。盖晨夕酬应。 无少息时。索索无精思。昏昏有俗情。虽贤哲不免也。徐悔堂听雨轩杂记云。乾隆壬申。同里冯姓馆于枫桥蔡姓家。 夏日蔡自外归。一蹶不起。气息奄然。因以重金急延薛生白先生诊。至则蔡口目悉闭。六脉皆沉。少外家泣于旁。亲 朋议后事矣。薜曰。虚厥也。不必书方。且...
<篇名>虚劳
18
2022-11-14
《证治准绳》
\杂症门上 属性:劳倦所伤,用补中益气汤证治,乃暴病也。失治而有发热、潮热、盗汗、咳嗽诸证 出焉,谓之虚劳。又复失治而有皮聚毛落,饮食不为肌肤,骨髓中热,经闭不行诸证出焉, 谓之瘵。骨蒸热至于传尸之疾,别自一种,其源不起于劳HT ,其流或至于灭门。余于杂病 首册,则既条分而备列矣。然男以精为主,女以血为主,其致病既殊,其施治亦异,故应 别着方法。而陈...
<篇名>胀满
28
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:胀有新久∶仲景所叙,大抵病之新成者也;肤胀、鼓胀之属,病之经久者也。诸家惟石顽《医通》以腹满、 鼓胀析为二门,然未能判然辨白。今之所纂,亦姑仍其旧,并合为篇,要在读者分别之耳。如其治法,往往与水 气相出入,须彼此互相参云。 名义 (肿胀之别)古方书鼓疾,俱作钟鼓之鼓,非三虫下着皿字也。盖以斯疾,本因郁气,自腹中鼓起 而为膨胀。况诸肿疾,每以手按...
<篇名>虚劳
19
2022-11-14
《女科证治准绳》
\杂症门上 属性:劳倦所伤,用补中益气汤证治,乃暴病也。失治而有发热、潮热、盗汗、咳嗽诸证 出焉,谓之虚劳。又复失治而有皮聚毛落,饮食不为肌肤,骨髓中热,经闭不行诸证出焉, 谓之瘵。骨蒸热至于传尸之疾,别自一种,其源不起于劳HT ,其流或至于灭门。余于杂病 首册,则既条分而备列矣。然男以精为主,女以血为主,其致病既殊,其施治亦异,故应 别着方法。而陈...
<篇名>因期施治
20
2022-11-14
《医述》
·痘疹精华 属性:总论 气尊血分者生,毒参阳位者死(一、二日)。形圆而体天象,色润而见精华(三、四日)。血气并隆而 制毒,盈亏双治见神功(五、六日)。血气胜淫邪之毒,乾坤顺造化之情(七、八日)。血渐收而毒溢,气已 满而神凝(八、九日)。血赖天和而主命,气因毒化而成功(九、十日)。邪正明君臣道济,真元固气血成功 (十一、二日)。君道成而臣力效,神化全而...
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