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  • <篇名>拾遗杂论九十九

    7 2022-11-14 《丹溪心法》
    属性:小便黄,用黄柏;涩者数者,或加泽泻。又云∶小便不利,黄柏、知母为君, 茯苓、泽泻为使。若湿热流注下焦, 小便赤黄,兼之涩滞,用黄柏、泽泻甚当;若禀受甚壮,酒食过度,寡欲无虑之人,小便涩 滞 鹅翎探而入,呕吐数十声,其小便自通;若是下焦无血,小便涩数而赤,宜四物加黄柏、 知母、牛膝、甘草梢。 凡用引经药,正药六两,引经药只可用半两。白蜡属金,...
  • <篇名>三部篇第九

    8 2022-11-14 《经络全书》
    ·枢要 属性:《素问》曰∶人有三部,有下部,有中部,有上部;部各有三候,有天、有地、有人。上部天,两额之 动脉(在额两旁, 动应于手,足少阳胆脉之所行也),以候头角之气(以其位在头角之分也);上部地,两颊之动脉(在鼻孔下 两旁近于巨 之分,动应于手,足阳明胃脉之所行也),以候口齿之气(以其位近口齿也);上部人,耳前之 动脉(在耳前陷者中,动应于手,手...
  • <篇名>伤湿

    9 2022-11-14 《证治准绳》
    \诸伤门 属性:湿有天之湿,雾露雨是也。天本乎气,故先中表之荣卫。有地之湿,水泥是也。 地本乎形,故先伤皮肉筋骨血脉。有饮食之湿,酒水乳酪之类是也。胃为水谷之海, 故伤于脾胃。有汗液之湿,汗液亦气也,止感于外。有人气之湿,太阴湿土之所化也, 乃动于中。治天之湿,当同司天法,湿上甚而热者,平以苦温,佐以甘辛,以汗为 效而止。如《金匮要略》诸条之谓,风湿...
  • <篇名>暑门(附论)

    4 2022-11-14 《奇效良方》
    属性:夏三月,炎暑大行,山泽燔燎,林木流津,正由火热极甚,熏蒸于物,致之然也。在人 亦应之而多汗,由火气浮泄于表。时于此际,湿热隆盛,人多肢体困倦,精神短少,一或将 理失宜,轻则气虚身热,头重脚软,脾弱少食之证,所谓注夏病也。暑之为气,在天为热, 在地为火,在人脏为心,且暑之中人者,先着于心,伏为三焦肠胃之间。凡中之者,盖热伤 气而不伤形也,乃六淫中...
  • [二十二卷 针刺类] 六十三、刺禁

    7 2022-07-14 《脉经》
    (《素问·刺要论》全《刺齐论》全)黄帝问曰∶愿闻刺要。(《素问·刺要论》全)。)岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。(应浅不浅,应深不深,皆过其道也。)过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。(过于深则伤气于内,失于浅则致气于外,故为壅肿而邪反从之。)浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。(贼,害也。动,伤动也。后生大病,详如下文。)故曰病有...
  • <篇名>君臣佐使法

    2 2022-11-14 《脾胃论》
    属性:《至真要大论》云∶有毒无毒,所治为主。主病者为君,佐君者为臣,应臣者为使。一 法,力大者为君。凡药之所用,皆以气味为主,补泻在味,随时换气。气薄者,为阳中之阴 ,气浓者,为阳中之阳;味薄者,为阴中之阳,味浓者,为阴中之阴。辛、甘、淡中热者 ,为阳中之阳,辛、甘、淡中寒者,为阳中之阴;酸、苦咸之寒者,为阴中之阴,酸、苦、 咸之热者,为阴中之阳。夫...
  • <篇名>金疮

    \杂证部 属性:金疮须宜验伤痕,轻伤皮肉重伤筋,外撒如圣桃花散,血多八珍汤独参。 【注】此证有金刃伤、箭镞伤、瓷锋伤。须看伤痕深浅,轻者皮肉破损,血流不住,以 桃花散撒之;重者筋断血飞,系大脉已伤,用如圣金刀散撒上,以绢帛扎住,止而复流,再 撒。若药痂过浓拘痛者,以生肌玉红膏涂伤处;外贴陀僧膏,长筋止痛生肌治之。无论 轻重伤破出血,初服三黄宝蜡丸;伤...
  • [二十二卷 针刺类] 六十三、刺禁

    5 2022-07-14 《类经》
    (《素问·刺要论》全《刺齐论》全)黄帝问曰∶愿闻刺要。(《素问·刺要论》全)。)岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。(应浅不浅,应深不深,皆过其道也。)过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。(过于深则伤气于内,失于浅则致气于外,故为壅肿而邪反从之。)浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。(贼,害也。动,伤动也。后生大病,详如下文。)故曰病有...
  • <篇名>九道

    8 2022-11-14 《脉诀刊误》
    属性:通真子曰。七表八里为阴阳正脉。外有九种脉相通而见者。经所谓脉来浮滑而长。沉涩而短。 浮大而牢之类。是也。以愚观之。脉无正不正之定名也。为邪为病而见。则二十四字皆不正之脉。 因时而旺。随脏而应。则皆正脉也。脉合阴阳。难以七表八里为阴阳正脉。难经曰浮滑长皆阳脉。 沉涩短皆阴脉。非别以长短为阴阳正脉之外也。是长短与浮沉滑涩。同为阴阳也。又曰外有九种 ...
  • <篇名>六十三、刺禁

    7 2022-11-14 《类经》
    \针刺类 属性:(《素问·刺要论》全《刺齐论》全) 黄帝问曰∶愿闻刺要。 (《素问·刺要论》全)。)岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。(应浅不浅,应深不深,皆过其 道也。)过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。(过于深则伤气于内,失于浅则致气于外,故为壅肿而邪反从之。) 浅 深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。(贼,害也。动,伤动...