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  • 急、慢性肾炎的治疗经验

    急、慢性肾炎的治疗经验 天津市和平区第二防治院王季儒主治;王润和;刘玉笰;王启璉;祁静敏整理 肾炎的临床症状是以水肿、血尿、旦白尿、高血压为特征。祖国医学虽无肾炎名称,但按其症状,应属“水肿”范畴。张仲景把水肿分为风水、皮水、正水、石水。朱丹溪归纳为阴水与阳水两大类。在病因方面,阳水属于外因,阴水属于内因。也有阳水日久,正气日衰,水邪日盛,转成阴水;...
  • <篇名>黄韫兮先生《脉确》

    12 2022-11-14 《疡医大全》
    属性:脉理作为歌,便诵习也。其以浮沉至数辨,及不以浮沉至数辨者,各从其类,欲 其易分别也。浮沉等脉,即用浮沉等字之韵,欲其不混淆也。脉之应病,以《内 经》为主,《内经》未详者,以《脉经》补之,《脉经》未详者,以历代名医之说补之, 欲其简而赅也。有是脉即有主是病之由,复逐句笺释于其下,欲其明且畅也,较前人 脉赋脉诗,颇有胜处,有志医学人,由此入门,虽曰...
  • “重匮要略”祛病浅说秦伯未(续)

    “重匮要略”祛病浅说秦伯未(续) 秦伯未 十一、虚劳病 中医论病,以虚、实为两大纲领,故虚劳病在中医书里是一个极其重要而广泛的病症。一般分为阳虚和阴虚、气虚和血虚,从而析作五劳——肺劳、心劳、脾劳、肝劳、肾劳,六极——筋极、骨极、血极、肉极、精极、气极,七伤——阴寒、阴痿、里急、精漏、精少、精清、小便数(此据“医学入门”,“病源”和“医鉴”略有不同...
  • 试谈“五淋”及“五淋散”

    试谈“五淋”及“五淋散” 黄建源 “淋”是临床上常会遇到的一种病证,与现代医学中所称的淋,有所不同,为了更好地探讨祖国医学实践的经验,先从中医的文献来加以论述。 一、有关淋病的探索 内经没有“淋”字,正像没有“遗精”“白浊”一样(注一)。但我们可以从叙述“溲”“小便”“癃”“溺血”“膀胱”这些有关的材料去理解和探讨当时有关“淋”病的记载。仲景...
  • <篇名>月经

    19 2022-11-14 《医述》
    ·女科原旨 属性:经义 天地温和,则经水安静。天寒地冻,则经水凝泣。天暑地热,则经水沸溢。卒风暴起,则经水波涌而陇 起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽。虚邪因而入客,亦如经水之得风也。○月事不来者,胞脉闭也。 胞脉者,属心而络于胞中。今气上迫肺,心气不得下通,故月事不来也。(《素问》) 冲脉起于胞中,出于气街,前行于胸,后行于背,上出颃颡,渗...
  • <篇名>流注指微针赋

    17 2022-11-14 《普济方》
    \针灸门 属性:(以针医诀式流注指微为韵) 疾居荣卫。 荣者血也。卫者气也。由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气。以温 分肉而养筋通腠理。中焦出气如沤。上注溪谷而渗孙脉。津液和调。变化而为血。血和则孙脉先 满。乃注络脉。乃注于经脉。阴阳以张。因息乃行。行有纪纲。周有道理。与天协议。不得 休止。切而调之。调设失度。致生其疾。疾者百病之总名也。百病之始。皆由...
  • ·验方妙用·

    其间却有轻重缓急之分:夹邪重而病热急者,当先进飞马金丹 (沈樾亭验方传信方),吐泻兼施,以去其夹邪,然后再治温热 本病。夹邪轻而病热缓者,当察其所夹何邪,参用消药以和解, 如枳实栀豉汤合陆氏润字丸、小陷胸汤合朴黄丸之分消痰食,加 味小陷胸汤、加减半夏泻心汤、加味连茹橘半汤、加味枳实栀 豉合小陷胸汤之分消痰火,昌阳泻心汤、小陷胸合加减半夏泻 心...
  • 治疗22例门脉性肝硬化腹水初步分析

    治疗22例门脉性肝硬化腹水初步分析 上海纺织工业局第二医院林宗广 门脉性肝硬化一旦腹水出现,表示肝机能及门脉系代偿机能严重减损,预后恶劣。我们以辨证论治为主,综合治疗22例,现初步分析如下: 一、临床资料 本文22例之诊断依据为:(1)全部有腹水,腹水证明为漏出液;(2)具有肝、脾肿大且硬及蜘蛛痣、腹壁静脉曲张、毛细血管扩张等体征;(3)肝功...
  • <篇名>肿胀

    20 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 帝曰∶其有不从毫毛生,而五脏阳已竭也。津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相 保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?岐伯曰∶平治于权衡,去菀陈 ,微动四极,温 衣,缪刺其处,以复其形,开鬼门,洁净 府,精以时服。五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。○肾者至阴也,至阴者盛 水...
  • <篇名>诸气病

    属性:气之称匪一,而气之为病亦匪一。盖上气、短气等,诸系气息者,既揭于《喘》门,气虚一证,收在《虚 劳》中。故此门所揭,专系情志所滞,而气中与郁证亦连类及之。 九气七气 阴阳虽大,未离乎气,故通天下一气耳。人生其间,大喜毗于阳,大怒毗于阴(按∶此二句 出《庄子·在宥》),一吐纳,一动静,何所逃哉,与气流通而已。故气平则宁,气不平则病。《内经》曰∶百 ...