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高举毛泽东思想伟大红旗积极参加社会主义文化大革命
高举毛泽东思想伟大红旗积极参加社会主义文化大革命 《解放军报》社论 毛主席教导我们，社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争。毛主席说在我国“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的”。文化战线上兴无灭资的斗争，是无产阶级同资产阶级、社会主义同资本... -
学习祖国医学的一些体会与几点建议
学习祖国医学的一些体会与几点建议 吴一纯 祖国医学有数千年的光荣历史，它在一般人民群众中有很高的威信。我记得自医学院毕业后有一次回家去看看，到了乡间就有几位长辈对我说:现在当了医生会看病那很好，不过以后若有机会可好好的多请教中医老先生。我当时想，中医在群众中既有这样高的威信，那绝不是偶然的，一定有它的特长，能治好很多病，否则怎么会得到人民的信仰呢?于... -
论伤寒与温病学派之争
论伤寒与温病学派之争 上海中医学院1962级萧敏材 我国伤寒学派与温病学派的争鸣，已历数百年之久，直到今天，还没有取得完全一致的认识。伤寒学派尊奉汉朝张仲景《伤寒论》以六经作为辨证论治的基础；温病学派为明王安道所创始而为清叶天士、吴鞠通所发展，尊奉叶天士的卫气营血和吴鞠通的三焦作为辨证论治的纲领。伤寒与温病之争在临床上的反映就是经方派与时方派的矛盾。... -
读“诸病源候论”笔记
读“诸病源候论”笔记 皮袭休 “诸病源候论”与巢元方 “诸病源候论”一书，一般认为是隋朝时候(大业六年，即公元610年)太医博士巢元方所著，简称“巢氏病源”。但据隋书经籍志说是吴景贤撰，旧唐书经籍志说是吴景撰，宋史艺文志说是巢元方所著，而新唐书艺文志则两书并载，有人认为是偶然重出；①晁公武读书志说是巢元方等撰，陈振孙书录解题:“巢元方隋太医博士”，... -
如何做好继承发扬祖国医学遗产的工作
如何做好继承发扬祖国医学遗产的工作 ——1965年5月郭子化副部长在国家科委中医中药专业组成立会议上的讲话(摘要) 我今天谈的问题是对于贯彻党的中医政策，继承发扬祖国医学遗产中一些具体工作的体会，也就是要谈谈如何做好继承发扬祖国医学遗产的工作。下面从六个方面来谈: 一、谈谈对于继承发扬祖国医学遗产的一些认识问题 在我们的国家，由于历史发展的特... -
加强党的领导 狠抓路线教育办好西医离职学习中医班
加强党的领导 狠抓路线教育 办好西医离职学习中医班 四川省渡口市大河医院革命委员会 为实现毛主席为我们指出的中西医结合，创造中国统一的新医学新药学的伟大目标，我院在渡口市卫生局的直接领导下，组织西医学习中医，自一九七一年至今年初已举办五期西医离职学习中医班，共培训一百五十九名学员。这些学员主要是来自市内各医院具有一定临床经验的西医。他们经过学习和实践... -
日本汉方医腹诊简介
日本汉方医腹诊简介 北京医院中医科李文瑞 目前，日本汉方医界临证诊断方法，除望闻问切四诊之外，都必行腹诊。据笔者实地考察，凡汉方医门诊、病房的病志，均特设有腹诊专页，并预先绘制空白腹象图，医者诊察病人之后写病志时，在空白腹象上注明腹证之各种诊象，以此做为重要诊断依据之一。日本医家在德川时代(16世纪)宗《内经》、《难经》和《伤寒论》有关腹证和腹诊之论... -
对于“中医研究工作”之我见
对于“中医研究工作”之我见 李聪甫 读健康报504、505两期连续发表的龙伯坚先生所写的关于“中医研究工作的几个问题”的文章。引起了各地中西医提出不同意见。我认为中医研究工作如何开展，是一个值得研究的问题。我想它的主要问题不外是研究方法上和研究人员上两个方面，仅就这两方面提出我的意见；同时，我还征询了我们中医研究所的同志们对这一问题的看法，综合写在下... -
对祖国医学中“摄生”的几点认识
对祖国医学中“摄生”的几点认识 山东省中医研究所学习组俞昌正 Ⅰ.摄生的重要意义:摄生在最古时称为“道生”，是根据内经素问中:“上古之人，其知道者……”和“夫四时阴阳者……从之则苛疾不起，是谓得道”而命名的，这与后世所谓神仙巫术修练的“道”之涵义是不同的。在“千金方”中称为养性，在“类经”与“医经原旨”中又把有关此类内容，改称为摄生。亦有的称为养生，... -
试论温病中“毒”的概念及其临床意义
试论温病中“毒”的概念及其临床意义 陕西中医学院 张学文;张文选;王景洪协助整理 “毒”的概念在中医学中应用非常广泛，温病学中尤然。然而对温病中“毒”的涵义及致病特点，临床上怎样正确应用解毒法等问题，似尚未见到系统的论述。因此，作者搜集了古今部分资料，结合自己的粗浅体会，重点谈谈温病中“毒”的概念及其临床意义。 一、“毒”在温病中的涵义 “毒...