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杏林古籍
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<篇名>咳嗽
4
2022-11-14
《医学正传》
属性:论 《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。皮毛者肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。五脏之咳延久, 乃移于六腑。河间曰∶咳谓无痰而有声,肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰,脾湿动而生痰也。咳嗽谓有痰而有声,盖 因伤于肺气,动于脾湿,咳而为嗽也。脾湿者,秋伤于湿,积于脾也。故《内经》又曰∶秋伤于湿,冬必咳嗽。大抵素 秋之气宜清肃,反动之,气必上...
谈病机十九条的基本精神及其在辨证论治中的具体运用
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
谈病机十九条的基本精神及其在辨证论治中的具体运用 方药中 所谓“病机”,即发病机转,质言之,亦即人体在致病因素作用以后所产生的病理生理变化。中医学对于病机是高度重视的,中医书中关于病机的阐述很多,比较突出并能示人以规矩的,作者认为首推《内经素问·至真要大论》中的病机十九条,但是由于古人对于病机十九条的基本精神理解并不完全一致,因此在临床上究竟如何分析...
<篇名>不寐(附欠)
12
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 不得卧而息有音者,是阳明之逆也。足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。阳明者,胃脉也。胃者, 六腑之海,其气亦下行,阳明逆不得从其道,故不得卧也。下经曰∶胃不和则卧不安,此之谓也。(《素问》) 帝曰∶病不得卧者,何气使然?岐伯曰∶卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷 盛;不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。○帝曰...
<篇名>临证治案
9
2022-11-14
《时病论》
属性:飧泄误为食泻 城南程某,平素略知医理,于立夏后一日,腹痛而泻,完谷不化,自疑日昨因饼所伤,又执治泻利 小便之说,辄用五苓加消食之品,未效。来邀丰诊,诊得两关,一强一弱,气口之脉不紧。乃曰∶非伤食也, 是飧泄也,此因伏气致病,即《内经》所谓春伤于风,夏生飧泄之候。消食利湿,益使中虚,理当扶土 泻木。即用理中汤加黄芩、白芍、煨葛、防风,连服三煎遂愈...
<篇名>疝第五
12
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《巢氏病源》小儿病 候∶ 者,阴核气结肿大也。小儿患此者,多因啼怒, 气不止,动于阴气;阴气下 击,结聚不散所成也。 《婴童宝鉴》小儿疝气阴囊大,为肾久冷,攻于膀胱,下入小腹,结聚不行,流于阴中,故阴囊肿也。 《小方脉》论小儿疝气四等∶一盘疝气,其病元带白色,卧间奔脐下,坐时却在腹。如作天色,先喘粗,后 脐下疼痛,名疝气也。二瘕气,其患似鸡子形...
<篇名>呕吐
7
2022-11-14
《证治准绳》
\诸呕逆门 属性:东垣曰∶夫呕、吐、哕者,皆属于胃,胃者总司也,以其气血多少为异耳。且 如呕者、阳明也,阳明多血多气,故有声有物,气血俱病也。仲景云∶呕多虽有阳 明症,慎不可下。孙真人曰∶呕家多服生姜,乃呕吐之圣药也。气逆者必散之,故 以生姜为主。吐者、太阳也,太阳多血少气,故有物无声,乃血病也。有食入则吐, 有食已则吐,以陈皮去白主之。哕者、少阳也...
[卷之四十八大集·本草正(上)] 芳草部
17
2022-07-14
《景岳全书》
当归 (七八)味甘辛,气温。气轻味重,可升可降,阴中有阳。其味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血。补中有动,行中有补,诚血中之气药,亦血中之圣药也。头止血上行,身养血中守,尾破血下流,全活血不走。大约佐之以补则补,故能养营养血,补气生精,安五脏,强形体,益神志,凡有形虚损之病,无所不宜;佐之以攻则通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘挛瘫痪燥涩等证。营...
<篇名>万金一统述
8
2022-11-14
《万病回春》
属性:万金者,万象之精粹也。一统者,总括之大机也。太初者,气之始也。太始者,形之始也。太素者,质之 始也。天者,轻清而上浮也。地者,重浊而下凝也。阳之精者为日,东升而西坠也。阴之精者为月,夜见而昼 隐也。天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右 强也。天气下降,地气上升也。阴中有阳,阳中有阴也。平旦至日...
<篇名>审治第七
13
2022-11-14
《素问灵枢类纂约注》
属性:(本篇尽出素问。末附灵枢一则。) 诸风掉眩。皆属于肝。(风木动摇。)诸寒收引。皆属于肾。(寒性缩急。)诸气 郁。皆属于肺。(肺主气。)诸湿肿 满。皆属于脾。(脾不营运。)诸痛痒疮。皆属于心。(疮疡皆属心火。火微则痒。火甚则痛。)诸厥固泄。皆属于下。(吴 注。下谓肾也。兼水火之司。阴精水衰。则有热厥。命门火衰。则有寒厥。肾开窍于二阴。水衰火实。则二...
<篇名>方脉发热证论合参(附恶寒)
7
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
属性:夫人居处清净,则阳气周密,邪不能害。若在事烦劳,则阳气解散,邪入伤人, 七情伤气,饮食伤形,风寒暑湿伤神,饮食男女伤阴,故《经》曰∶邪之生也,或生于 阴,或生于阳。生于阳者,得之风邪寒暑;生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。故发 热症候不一,治各不同,有外感内伤之迥别,寒热补泻之有殊。如伤寒伤风,此外感 也。自表入里,宜发表以解散之,此麻黄桂枝之...
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