-
[二十三卷 运气类] 一、六六九九以正天度而岁气立
（《素问·六节藏象论》）黄帝问曰∶余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。（天有上下四方，是为六合，地有正隅中外，是为九宫，此乾坤合一之大数也，凡寰中物理，莫不由之。故节以六六而成岁，人因九九以制会。且人有三百六十五节，正以合天之度数，复有九岁以应地之九野，此其所以为天地人也。六六九九，义如下文。）岐伯对... -
<篇名>汗证
属性：脉候 诊其脉寸口弱者，阳气虚，为多汗脉也。（《病源论》） 脉来微而涩，濡而虚，虚而弱，皆主自汗。（《济生》） 汗脉浮虚，或涩或濡。（《崔氏脉诀》） 大都自汗之脉，则必微而弱；盗汗之脉，则必细而涩。微主阳气衰，细主阴气弱，王氏之论，岂欺我乎。 （《痰火点雪》）（按∶王氏当考。） 昼则自汗而夜盗汗者，固为阴阳两虚。惟脉大虚缓不数者，则为阴未甚虚，... -
<篇名>消渴
属性：三消之病，自古大抵主肾虚为论，往往于肾虚证中，更立名称，盖以其自下消波及者居多也。但上消、中消 之治，则河间、东垣庶得经旨，而上消一证颇为罕有已。今采集诸家方说，不能判然区析，姑并合为条，以俟学 者审别焉。 病由肾虚 消HT 。HT ，渴也。肾气不周于胸胃中，津润消渴，故欲得水也。（《释名》） 凡人生放恣者众，盛壮之时，不自慎惜，快情纵欲，极意... -
<篇名>论一首、脉证二十一条、方十九首
\痰饮咳嗽病脉证并治第十二 属性：（此篇脉经接前肺痿肺痈咳嗽上气为一篇。痰饮。作淡饮。下并同。） 问曰。夫饮有四。何谓也。师曰。有痰饮。有悬饮。有溢饮。有支饮。 问曰。四饮。何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳 唾引痛。谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。气短不得卧。 ... -
<篇名>水肿（附论）
\水病门 属性：夫水肿之病，以脾肾气虚，不能制水。水气妄行，溢于皮肤。其证股冷肤肿，时作咳嗽。 不 方 徐玉煮散（出《千金方》）治水肿利小便。 牛角 防己 羌活 人参 丹参 牛膝 升麻 防风 秦艽 生姜 紫菀 杏仁 附 子 连（各 二三 槟榔丸（出《圣济总录》）治水肿及疗老小虚肿，大病后浮肿作喘。 槟榔（煨） 附子（炮去皮脐） 吴茱萸（水浸... -
论藏象学说的理论基础及实践价值
论藏象学说的理论基础及实践价值 程昭寰* 主题词 脏腑学说随着中医学的发展，关于藏象的基础理论研究，已日益引起重视。但由于对藏象的内涵及其藏象学说的理论基础和实践价值有着较大的分歧，为此，笔者不揣浅陋，述之于次，借以抛砖引玉。 1 释“象”说“藏” “藏象”一词，始见于《素问·六节藏象论》，王冰注藏象时则只注“象”，云“象，谓所见于外，可阅者也”...