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[卷四·列证] 腹痛
腹有寒痛，热痛，食痛，气不和痛，脾虚痛，肝木乘脾痛，蛔动痛者，不可以不辨。寒痛者，气滞阳衰，面色白，口气冷，大便青色，小便青利。痛之来也。迁缓不速，绵绵不已。痛时，喜以热手按之，其痛稍止，肚皮冰冷者是也。内治以香砂理中汤去白术主之。分阴，(一百遍，重。)分阳，(二百遍，轻。)推三关，(二百遍。)退六腑，(五十遍。)由胸腹分推左右，(二百遍。)揉肚脐，(二百... -
<篇名>行针第六十七
属性：黄帝问于岐伯曰。余闻九针于夫子。而行之于百姓。百姓之气血。各不同形。或神动而气先针行。 或气与针相逢。或针已出。气独行。或数刺乃知。或发针而气逆。或数刺病亦剧。凡此六者。各不 同行。愿闻其方。 此承前章论刺阴阳之人。而行针之不同也。夫五音之人多阴。左右太少之人多阳。百姓者。天下 之大众。盖天地之间。六合之内。不离于五。而人亦应之。百姓之气血。各... -
[八卷 经络类] 十三、三经独动
（灵枢动输篇全）黄帝曰∶经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休何也？（手足之脉共十二经，然惟手太阴、足少阴、足阳明三经独多动脉，而三经之脉，则手太阴之太渊，足少阴之太溪，足阳明上则人迎，下则冲阳，皆动之尤甚者也。）岐伯曰∶是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。（... -
<篇名>血脉论第三十九
属性：黄帝曰。愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰。血络是也。 此承上章少阴之大络。而复统论其脏腑之十二络焉。玉版论曰。人之所受气者谷也。谷之所注者 胃也。胃者。水谷血气之海也。海之所行云气者。天下也。胃之所出血气者。经隧也。经隧者。五 脏六腑之大络也。夫谷入于胃。乃传之肺。流溢于中。布散于外。精专者。行于经隧。是水谷所生 之血气。营行于脉中者也。水谷之精气... -
<篇名>十四、手足经配合脏腑之义
属性：有以十二经问属手足者何以故？生生子曰∶阴阳上下配合之义也。手经之脉起于手，足经之脉起 于足。手经主持于上，足经主持于下。手足经者，所以纪上下也，犹《易》之本乎天者亲上，本乎地 者亲下也。《素问》运气篇曰∶心、肺、心包络皆膈上，属手经，肝、脾、肾在下，属足经。手同手 经，足同足经，手足经脏腑阴阳相配皆然，乃一合也。或曰∶脏腑既以阴阳配合表里，何无夫... -
14.三、六经聚类辨证法
数学上把根据事物的一定特征，并按一定的要求和规律对其进行分类的方法 称为聚类分析法。由于《伤寒论》言简意赅，且病有六经不同，而一经则有多证， 加之合病、并病、兼证、杂证，故要在众多的病证中选方用药具有很大的难度， 这是限制六经辨证临床运用的根本环节。有鉴于此，笔者根据聚类分析的原理， 以病性、病位、病证为依据，将六经辨证分为三步进行，首先，根据疾病的阴阳 ... -
<篇名>脉病顺逆第三十四
内容：脉之主病有宜不宜阴阳顺逆凶吉可推此言脉之阴阳顺逆吉凶皆可类推也有是病则有是脉 如影之随形也脉病相宜则顺不相宜则逆逆之与顺何从区别是又在乎阴阳耳如表病见阳脉里病 见阴脉皆顺而相宜者也反此则逆而病之吉凶从可推矣