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  • <篇名>栝蒌瞿麦丸

    5 2022-11-14 《成方切用》
    \祛寒门 属性:(金匮) 治小便不利,有水气,其人渴。栝蒌根(二两) 茯苓 薯蓣(三两) 附 子(一枚炮) 瞿麦(一两) 炼蜜丸服,以小便利腹中 者用之。以其胃中有热,腹中有寒,故变八味丸之制为此 胃热必消谷引食,大便必坚,小便必数。是其淋而且渴 热,茯苓瞿麦,以利小水。然肾中寒水之气,上入于腹 方下云∶以小便利腹中温为知,制方之义,可绎思也。
  • <篇名>螈

    9 2022-11-14 《普济方》
    \伤寒门 属性:螈则急而缩。 则缓而伸。病至于螈 。热气极矣。盖热极生风。风主乎动。故筋脉相 引而 折螈 涤热如柴胡、栀子辈。祛风如防风、羌活辈是也。又风温证。妄以火熏必然发黄。剧 惊痫。时时螈 。经云。一逆尚引日。再逆促命期。设或为医所误。只得用金匮风引 邪用黑豆解。歌曰。螈为引缩 为伸。热极风生并在经。涤热祛风犹可望。火熏发表定归冥。
  • <篇名>察鼻准

    ·辨证 属性:年寿在鼻梁,为气之门户。赤光外侵,肺已受伤,则气不流行,血必凝滞,有脓血之证 。(《集成》) 山根为足阳明胃之脉络。小儿乳食过度,胃气抑郁,则青黑之纹横截于山根,主生灾。 (《集成》) 鼻孔为肺窍,干燥,热也,流清涕,寒也,流浊涕,热也。鼻准属脾,红燥,脾热也, 惨黄,脾败也。(夏禹铸) 鼻色青,主吐乳,又主腹中痛,肢冷者死。(《集...
  • [卷一·辨证] 察鼻准

    12 2022-07-14 《厘正按摩要术》
    年寿在鼻梁,为气之门户。赤光外侵,肺已受伤,则气不流行,血必凝滞,有脓血之证。(《集成》)山根为足阳明胃之脉络。小儿乳食过度,胃气抑郁,则青黑之纹横截于山根,主生灾。(《集成》)鼻孔为肺窍,干燥,热也,流清涕,寒也,流浊涕,热也。鼻准属脾,红燥,脾热也,惨黄,脾败也。(夏禹铸)鼻色青,主吐乳,又主腹中痛,肢冷者死。(《集成》)鼻色微黑者,痰饮水气,又主房劳...
  • 118.115.皮水

    14 2023-08-16 《曹颖甫医案》
    蒲灰散一方,今人不用久矣。世皆论蒲灰为蒲黄,其实不然。即钱太医以厥而皮水之厥为皮水溃烂。以水伤阳气而厥冷,尤为背谬。此厥字即上文身肿而冷之冷,《伤寒》《金匮》中从未有以厥为溃烂者。此陈修园之盲从,不可为训者也。蒲灰即溪涧中大叶菖蒲。味咸能降,味辛能开。王一仁在广益医院治病,有钱姓男子,腹如鼓,股大如五斗瓮,臂如车轴之心,头面皆捉,遍体如冰,气咻咻若不 续...
  • <篇名>1.升降汤

    \(二十八)治气血郁滞肢体疼痛方 属性:治肝郁脾弱,胸胁胀满,不能饮食。宜与论肝病治法参看。 野台参(二钱) 生黄 (二钱) 白术(二钱) 广陈皮(二钱) 川浓朴(二钱) 生鸡内金(二钱,捣细) 知母(三钱) 生杭芍(三钱) 桂枝尖(一钱) 川芎(一钱) 生姜(二钱) 世俗医者,动曰平肝,故遇肝郁之证,多用开破肝气之药。至遇木盛侮土,以致不能饮食者,更...
  • <篇名>短气

    11 2022-11-14 《伤寒明理论》
    属性:伤寒短气。何以明之。短气者。气短而不能相续者是矣。似喘而非喘。若有气上冲。 而实非气上冲也。喘者张口抬肩。摇身滚肚。谓之喘也。气上冲者。腹里气时时上 冲也。所谓短气者。呼吸虽数。而不能相续。似喘而不摇肩。似呻吟而无痛者。短气 也。经所谓短气者众。实为难辨之证。愚医莫识之。为治有误者多矣。要识其短气 之真者。气急而短促。谓之气短者是也。短气有责为...
  • <篇名>神农本草经读序

    26 2022-11-14 《神农本草经读》
    内容:陈修园老友,精于岐黄之术,自负长沙后身,世医环而姗笑之。及遇危证, 断桅横 ,万手齐束。修园往,脱冠几上,探手举脉,目霍霍上耸,良久干笑曰∶“候本不奇,治之 者扰之耳。”主人曰∶“某名医。”曰∶“误矣。”曰∶“法本朱、张、王、李。”曰∶ “更误矣。天下岂有朱、张、王、李而能愈疾者乎!”口吃吃然骂,手仡仡然书,方具 则又自批自赞自解,自起调刀圭火...
  • 神农本草经读序

    347 2022-07-15 《神农本草经读》
    神农本草经读序   内容:陈修园老友,精于岐黄之术,自负长沙后身,世医环而姗笑之。及遇危证, 断桅横   ,万手齐束。修园往,脱冠几上,探手举脉,目霍霍上耸,良久干笑曰∶“候本不奇,治之   者扰之耳。”主人曰∶“某名医。”曰∶“误矣。”曰∶“法本朱、张、王、李。”曰∶   “更误矣。天下岂有朱、张、王、李而能愈疾者乎!”口吃吃然骂,手仡仡然书,方...
  • 心气不足主以泻心汤刍议

    心气不足主以泻心汤刍议 山东省临胸县人民医院嵩山分院胡文宝 《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治》第十七条曰:“心气不足,吐血衄血,泻心汤主之。”对于这里的“心气不足”,历代常有争议,有云应改为“心气不定”者,有云应改为“心气有余”者,论争不一。笔者试谈己见如下:《素问·阴阳应象大论》云:“壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少...