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  • <篇名>序

    6 2022-11-14 《褚氏遗书》
    属性:齐褚澄彦通遗书一秩,才二千六百二十言,发挥人身中造化之秘,明白要约,殆无余蕴。盖 沉酣于《内经》、《素问》、《灵枢》之旨者也,其司马季主、扁鹊、仓公之流乎。彦通在当时,连姻宗 室,贵富鲜俪,而能造诣如此,则超出尘表之姿,又可想见之也。方虚谷选诗,谓孙思邈《千金 方》三十六卷。每卷藏一仟方,在人自求之耳。予观此书,亦寓思邈之意渊乎微哉,叙其出处, ...
  • <篇名>哕

    \噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食 属性:《灵枢·口问篇》帝曰∶人之哕者,何气使然?岐伯曰∶谷入于胃,胃气上注于肺。今有故寒气与新谷 气,俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。补手太阴,泻足少阴。 有物无声谓之吐,有声无物谓之哕,有物有声谓之呕吐,此言有声无物者也。凡谷入胃,化精气而上注于 肺,因有故寒气在胃,新故相乱,真气邪气相攻相并...
  • <篇名>玉屏风散

    6 2022-11-14 《医方考》
    \虚损劳瘵门第十八 属性:黄 防风(各一两) 白术(二两) 六曰∶风雨寒湿伤形。形伤则皮肤枯槁,宜此方主之。 外冒风雨,则寒湿不免矣,以外得之,故令伤形而皮肤枯槁。然皮肤之间,卫气之所居 也。《灵枢经》曰∶卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,而司开阖者也。故峻补其卫气, 而形斯复矣。黄 甘温,补表之圣药也,得防风而功愈速,故以防风等之。白术益脾,脾主...
  • <篇名>穿裆发锐疽涌泉疽

    4 2022-11-14 《证治准绳》
    \下部(十四) 属性:或问∶背之下极发疽何如?曰∶此名穿裆发,属督脉及太阳经,由劳伤忧思积郁所 致。活命饮加羌活、黄柏,内托羌活汤主之,及胜金丹、神仙追毒丸。壮实者,八阵散、一 粒金丹下之。老弱者,十全大补汤、人参养荣汤。此证宜速治,稍缓则溃烂,难收敛。成 漏者,多麻木黑陷,泄泻呕哕疲倦者,不治。 《灵枢》曰∶发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之。不...
  • <篇名>九宫图

    4 2022-11-14 《针灸集成》
    属性:九宫图\p06-d21a1.bmp 太乙(神名)常以冬至之日居叶蛰之宫四十六日明日居天留之宫四十六日明日居仓门宫 日明日居阴洛宫四十六日明日居上天宫四十六日明日居玄委宫四十六日明日居仓果宫四十六 日明日居新洛宫四十五日明日复居叶蛰宫数所在日从一处至九日复还于一常如是无已终而复 始(灵枢)○始自八节得王之日从其宫至所在之处首一终九日徙一宫至九日复...
  • 《内经》癫狂名实辨

    《内经》癫狂名实辨 中华医学会北京分会张纲 《内经》记载有关癫狂证治的内容甚丰。但《内经》癫狂与今之癫狂所指不同。《内经》之癫实属当今之痫,而《内经》之狂又实括当今癫狂。兹不揣谫陋,辨析如下:一、《内经》中痴,名癫实痫1.《内经》之癫,具备痫证发病的典型症状:《灵枢·癫狂篇》云:“癫疾始生,先不乐,头重痛;视举,目赤,甚作极;已而烦心。”描述了癫疾一...
  • <篇名>阴阳清浊

    6 2022-11-14 《针灸逢源》
    \灵枢经文(补遗) 属性:(次血络论之后) 受谷者浊受气者清。清者注阴。浊者注阳。浊而清者上出于咽。清而浊者则下行。清浊 相干。 命曰乱气 夫阴清而阳浊。浊者有清。清者有浊。别之奈何。曰气之大别。清者上注于肺。 浊者下走于胃。胃之清气上出于口。肺之浊气下注于经。内积于海。(气血诸海○本经俱言 阳清阴浊。此言阴清阳浊。以脏阴而腑阳。脏清而腑浊也)手太...
  • <篇名>妊娠堕胎属心包脉虚

    4 2022-11-14 《女科经纶》
    \胎前证下 属性:潘硕甫曰∶巢氏论诸经脉养胎,各三十日,而十二经中,独心与小肠不养胎,何也?心为牡脏,小肠为腑, 主生血而合脉,经曰脏真通于心,心藏血脉之气也。有孕则经脉不通,许学士所谓闭经以养胎是也。是知胎 以血为本,始终皆在于心,自不当以输养分次第矣。三月之时,心包络养胎。《灵枢》云心包主脉,若分气及 胎,脉必虚代。经云心合脉,盖心与包虽分二经,其...
  • <篇名>十二官

    8 2022-11-14 《医学实在易》
    属性:《素问·灵台秘典论》云∶“心者,君主之官,神明出焉;肺者,相传之官,治节出焉 ;肝者,将军之官,谋虑出焉;胆者,中正之官,决断出焉;膻中者,臣使之官,喜乐出焉 ;脾胃者,仓廪之官,五味出焉;大肠者,传导之官,变化出焉;小肠者,受盛之官,化物 出焉;肾者,作强之官,伎巧出焉;三焦者,决渎之官,水道出焉;膀胱者,州都之官,津 液藏焉;气化则能出矣。...
  • <篇名>经解

    \营卫经络总论 属性:《灵枢·寒热病篇》曰∶足太阳有通项入脑 者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间,入脑乃别阴跷、阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳, 交于目锐 ,阳气盛则 目,阴气盛则瞑目。 足太阳经,行一身之表,其有通顶入脑者,正属目本,名曰眼系,若感邪而头目苦痛,当于项中两筋之间 针之,以通入于脑也。阴跷、阳跷之脉,于此分别,与太阳经...