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<篇名>详注灵枢素问伏气化温诸条

13 2022-11-14 《温热逢源》

属性：灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。诒按∶冬令受寒随时而发者为伤寒，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。又按∶喻西...

<篇名>受胎总论

11 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

属性：李东壁曰∶《易》云一阴一阳之谓道，男女媾精，万物化生，干道成男，坤道成女，此盖言男女生生之机，阴阳造化之良能也。齐褚澄言∶血先至裹精则生男，精先至裹血则生女，阴阳均至，非男非女之身，精血散分，骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水亡后，一三五日成男，二四六日成女。东垣言∶血海始净，一二日成男，三四五成女。《圣济经》言∶因气而左动，阳资之则成男，...

受胎总论

20 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

受胎总论　　属性：李东壁曰∶《易》云一阴一阳之谓道，男女媾精，万物化生，干道成男，坤道成　　女，此盖言男女生生之机，阴阳造化之良能也。齐褚澄言∶血先至裹精则生男，精先至　　裹血则生女，阴阳均至，非男非女之身，精血散分，骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水　　亡后，一三五日成男，二四六日成女。东垣言∶血海始净，一二日成男，三四五成女。　　《圣济...

关于“伤寒论”的初步研究(续)

15 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

关于“伤寒论”的初步研究(续) 万友生太阳各论麻黄汤证(1)太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。(三)本论所说的“伤寒”，有广狭二义，广义的伤寒包括一切外感病而言，如内经所称“今夫热病者，皆伤寒之类也”的伤寒便是；狭义的伤寒乃专指伤于寒邪的病而言，如本条所称的伤寒便是。寒为阴邪，性主凝歛，在初犯太阳，病刚发生...

<篇名>察舌辨症歌

10 2022-11-14 《伤寒指掌》

属性：六淫感症有真传。临症先将舌法看。察色分经兼手足。营卫表里辨何难。邵评∶白苔主表。黄苔主里。足经之邪。分表里治之。白苔主卫。绛苔主营。手经之邪。分心营肺卫治之。凡诊伤寒。当先察舌之形色。分别足经手经。卫分营分。在表在里。再参脉症施治。无不获效。若拘定足六经治病。非但无效。且病亦鲜有合六经者。伤寒兼六气言。故曰六淫感症。邵评∶伤寒邪在足经。...

<篇名>十四法

4 2022-11-14 《针灸问对》

属性：一切凡欲下针之时。用两手大指甲。于穴旁上下左右四围掐而动之。如刀切割之状。针之法也。二摇凡退针出穴之时。必须摆撼而出之。青龙摆尾亦用摇法。故曰摇以行气。此出针法也。三退凡施补写。出针豆许。补时。出针宜写三吸。写时。出针宜补三呼。再停少时。提针作三次出。每一次。停三息。宜缓。提时亦宜吸气。故曰退以清气。飞者。进也。四...

<篇名>受胎总论

15 2022-11-14 《女科精要》

\嗣育门绪论属性：李东壁曰∶《易》云一阴一阳之谓道，男女媾精，万物化生，干道成男，坤道成女，此盖言男女生生之机，阴阳造化之良能也。齐褚澄言∶血先至裹精则生男，精先至裹血则生女，阴阳均至，非男非女之身，精血散分，骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水亡后，一三五日成男，二四六日成女。东垣言∶血海始净，一二日成男，三四五成女。《圣济经》言∶因气而左动，...

中医“虚证”理论的初步探讨

16 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

中医“虚证”理论的初步探讨 (阴虚和阳虚病人血浆环核苷酸含量变化的比较) 上海第二医学院中医虚证理论研究专题组夏宗勤;朱玟;胡雅儿;何新英;李伟毅;邝安堃上海市中医研究所王正昌;丁秀娟;睢久红;容舜华;尤银珍祖国医学关于阴阳对立统一的学说具有重要意义，它集中反映了祖国医学中朴素的辩证思想。《内经·素问》曾作精辟的概括:“阴阳者，天地之道也，万...

<篇名>用药宜禁

10 2022-11-14 《医学纲目》

·阴阳脏腑部属性：〔丹〕病虽实胃气伤者勿便攻击论凡言治者，多借医为喻，仁哉斯言也。真气，民也。病邪，盗贼也。药石，兵也。或有盗起，势须剪除而后已。良将良相，必先审度兵食之虚实，与时势之可否，然后动，动涉轻妄，则吾民先困于盗，次困于兵，民困则国弱矣。行险侥幸，小人所为，万象森罗，果报昭显。其可不究心乎？（治吕氏寒战，用葛愈。一法，治叶先生滞下...

<篇名>终始第九

4 2022-11-14 《黄帝内经灵枢集注》

属性：凡刺之道。毕于终始。明知终始。五脏为纪。阴阳定矣。阴者主脏。阳者主腑。阳受气于四末。阴受气于五脏。故泻者迎之。补者随之。知迎知随。气可令和。和气之方。必通阴阳。五脏为阴。六腑为阳。传之后世。以血为盟。敬之者昌。慢之者亡。无道行私。必得夭殃。此篇论人之脏腑阴阳。经脉气血。本于天地之所生。有始而有终也。五营运论曰。东方生风。风生木。木生酸。...