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杏林古籍
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<篇名>叙
9
2022-11-14
《古本难经阐注》
属性:难经者。扁鹊之所着也。何为乎而名经。本于内经故名也。内经黄帝之灵枢素问也。其阐发天 地阴阳五行之理。动植飞潜之性。合于五脏六腑。声色臭味之微。未病而知其病之来。已病而 知其病之源。不定法故法无不神。不立方故方无不备。犹夫六经之垂于万世也。扁鹊去古未 远。能彻其源委。合灵素之一十八卷。各八十一篇。批却导 。条分缕析。共列八十一难。亦述而 不作之意...
<篇名>医经(七)
49
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔黄帝八十一难经〕隋志二卷 佚 皇甫谧曰。黄帝命雷公岐伯。论经脉。旁通问难。八十一为难经。(太平御览。引帝王世纪。○按为字。当 移在八十一上。) 旧唐志曰。黄帝八十一难一卷。秦越人撰。 王勃序曰。黄帝八十一难经。是医经之秘录也。昔者岐伯以授黄帝。黄帝历九师以授伊芳尹。伊芳尹以授汤。汤 历六师以授太公。太公授文王。文王历九师以授医和。医和历六师...
<篇名>五脏死脉
3
2022-11-14
《诊家正眼》
属性:肝脉来急益劲,如新张弓弦,曰肝死。(曰劲曰急,强急不和,比之新张弓弦,绝无胃气矣,安得不死。) 心脉来前曲后居,如操带钩,曰心死。(前曲者,轻举而坚大也。后居者,重按而牢实也。 操带钩者,状其弹指之象也。但钩无胃者,其死必矣。) 脾脉来锐坚如鸟之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,曰 脾死。(鸟喙者,状其硬也。鸟距者,状其急也。屋漏者,乱 也。...
<篇名>七传辨误说
1
2022-11-14
《研经言》
属性:《难经》七传传其所胜,间传传其所生,皆止言五传。注家不得其说,以心复传肺数之 ,其 实止得六传,无七传,且间传之如环无端,何尝不如是。而经独以传其所胜为七传也,揆之 于理,殊觉牵强。窃谓“七”字,当为“次”字声之误也。古音去声、入声不甚分别。如《 书》康诰勿庸以次汝封。“次”字《荀子》引作即之比。何以言之?《素》玉机真脏及标本 病传两篇,于传...
<篇名>问素问难经铜人经络所病各异者如用针当从何法
6
2022-11-14
《此事难知》
属性:答曰。素问者。从天之六气言也难经者。从地之血脉言也。铜人者。从经言人也从天而 言先 气而后血从地而言。亦先气而后血从天而言在天地之间从地之病而言。即地中之气病。故血 从而病也。从天而言。先是动后所生从地而言。亦先是动而所生之病后也。
论脉诀
11
2022-07-15
《中风论》
论脉诀 属性:后世知斥高阳生之讹诀,而不知辨王叔和之《脉经》,总由不读《灵》、《素》之过也 。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也,叔和则指为左手脉名。《难经》谓 ∶阳得寸内九分,阴得尺中一寸。并无关脉地步,叔和则强分三段,又将奇经八脉概附两手 ,分为九道。种种虚诞,真堪捧腹。至分左寸为心、小肠,左关肝、胆,左尺肾、膀...
<篇名>论脉诀
8
2022-11-14
《中风论》
属性:后世知斥高阳生之讹诀,而不知辨王叔和之《脉经》,总由不读《灵》、《素》之过也 。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也,叔和则指为左手脉名。《难经》谓 ∶阳得寸内九分,阴得尺中一寸。并无关脉地步,叔和则强分三段,又将奇经八脉概附两手 ,分为九道。种种虚诞,真堪捧腹。至分左寸为心、小肠,左关肝、胆,左尺肾、膀胱,右 寸肺、大肠,右关脾...
<篇名>唇口喉舌肠胃尺寸数
6
2022-11-14
《类经图翼》
\经络(一) 属性:唇至齿,长九分。齿至会厌深三寸半,大容五合。舌重十两,长七寸,广二寸半。咽门重 十两,广二寸半,至胃长一尺六寸。(难经曰∶重十二两。)喉咙,难经曰∶重十二两,广二寸,长一 尺二寸,计九节。肠胃,自胃至肠总长五丈八尺四寸,受水谷九斗二升一合合之大半。自 唇所入,至肛所出,共长六丈四寸四分,小大回肠,共三十二曲。(上义俱出肠胃篇,详藏象...
<篇名>手阳明大肠经图
5
2022-11-14
《经络考》
属性:手阳明大肠经图\p06-d32a5.bmp 《平人绝谷》篇伯高曰∶回肠大四寸,径一寸寸之少半,长二丈一尺。受谷一升,水七升半。《难经》曰∶大肠重二 斤十二两。按∶直肠曰直,则大肠周遭叠积,当名曰回。 《难经》曰∶大肠者,传导之官,变化出焉。《灵枢·本藏》篇曰∶肠应皮,皮浓者大肠浓,皮薄者大 肠薄,皮缓腹里大者大肠大而长,皮急者大肠急而短,皮滑者...
浅谈督脉之源
21
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
浅谈督脉之源 中国中医研究院针灸研究所(100700)杨秀娟;尹秀琨 关于督脉的起源,《内经》、《难经》、《奇经八脉考》所述大相径庭,致使后世医家莫衷一是,众说纷纭,至少有以下几种说法:1 起于少腹:《素问·骨空论》云:“督脉者起于少腹,以下骨中央,女子入系廷孔,其孔,溺孔之端”。《素问集注》释曰:“此言督脉之起于少腹之内,故举女子之产户以明之。如知...
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