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试论《伤寒论》中的若干辩证法思想
试论《伤寒论》中的若干辩证法思想 金寿山 《伤寒论》一书，历代评价很高。注解此书者，自金成无己以下，不下数百家。这些注解，一方面阐发了《伤寒论》，一方面又丰富和发展了《伤寒论》。在热性病方面，发展为温病学说，在内伤杂病方面，亦为后世各家学说的渊源。仲景在本书中总结了古代人民和疾病作斗争的丰富经验和理论知识，在继承《内经》的基础上发展了一大步，把疾病的... -
试以唯物辩证观点剖析《伤寒论》
试以唯物辩证观点剖析《伤寒论》 福建省医药研究所 俞长荣 《伤寒论》之所以被称为中医经典著作之一，并不是由于它的作者张仲景有什么“医中之圣”天才，而是由于在仲景之前，就有无数的劳动人民在对疾病作斗争中付出了辛勤劳动，积累了丰富的临床经验，为仲景著作提供了有利条件；仲景之后又有无数的医家，把仲景所总结的经验再推广应用到临床中去，在一千七百多年中，经过反... -
静滴穿琥宁引起小儿泄泻32例临床分析
314400 浙江省海宁市中医院 王国强 我院自1994年10月至1995年3月，共收 治小儿咳喘病人146例，经穿琥宁注射液静滴 治疗而愈，平均疗程11天。其中有32例在治 疗过程中出现泄泻，占全部治疗患儿的22%。 泄泻大都在治疗后2～5天出现，持续3~ 4天，用一般止泻药可获愈；但也有泄泻反 复发作者7例，在停用穿琥宁后好转。 ... -
心律失常辨治八法
——附60例疗效分析 200021 上海中医药大学附属曙光医院 丁学屏 心律失常是指心搏起源部位、心搏频 率、节律以及冲动传导等方面异常，属中医 “心悸”、“怔忡”范畴。本文试图探讨心 律失常的辩证用药规律，并导求辨病与辩证 间的契机。 一般资料 本组60例，大多为门诊病人，少数为住 院病人。其中男性32例，女性28例；年龄5 ~74岁，平... -
<篇名>诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇
\形诊病形类 属性：（出丹溪） 昼则增剧 夜则安静，是阳病有余，气病而血不病也。 夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，血病而气不病也。 昼则发热，夜则安静，是阳气自盛于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。（热入 血室。）昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也。（补阴泻阳。） 夜则恶寒，昼则安静，是阴气自盛于阴分也。夜则安静， 昼则恶... -
<篇名>诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇
\形诊病形类 属性：（出丹溪） 昼则增剧 夜则安静，是阳病有余，气病而血不病也。 夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，血病而气不病也。 昼则发热，夜则安静，是阳气自盛于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。（热入 血室。）昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也。（补阴泻阳。） 夜则恶寒，昼则安静，是阴气自盛于阴分也。夜则安静， 昼则恶... -
几点商榷意见
几点商榷意见 施诚 读了《对五行学说的形而上学论必须批判》之后，启发很大，获益不少。的确，对于五行学说中的形而上学的观点必须加以批判。但，是否就象文中所述的那样，中医五行学说毫无精华，尽是些唯心的糟粕，是值得商榷的。我认为必须把医学上的阴阳五行学说与邹衍、董仲舒之流的五行学说区分开。为什么《内经》中五脏的五行排列与《吕氏春秋》中的不一样，这也从侧面说... -
<篇名>诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇
\形诊病形类 属性：（出丹溪） 昼则增剧 夜则安静，是阳病有余，气病而血不病也。 夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，血病而气不病也。 昼则发热，夜则安静，是阳气自盛于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。（热入 血室。）昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也。（补阴泻阳。） 夜则恶寒，昼则安静，是阴气自盛于阴分也。夜则安静， 昼则恶... -
应当加强中西医结合工作的理论研究
应当加强中西医结合工作的理论研究 编辑同志:读了本刊一九七五年第四期贾得道同志《从中医理论的特点谈中西医结合问题》一文，很受启发。作者提出加强对中西医结合工作的理论研究，是个重要问题，应当引起足够重视!在毛主席关于“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”的指示指引下，西医学习中医、中西医结合防病治病的群众运动在全国蓬勃发展，中西医结合在临...