[搜文档]经络 - 搜索结果

<篇名>经络周流解

4 2022-11-14 《脉诀汇辨》

\经络属性：人身正脉，十有二经。每于平旦寅时，营气始于中焦，上注手太阴肺经，自胸中而出于中府，至于少商。以次行于手阳明大肠等十二经，终于足厥阴肝经，而复始于太阴之肺也。凡手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。周流不息，如环无端。前三图者，诵后十二经营行次序逆顺歌，则其首尾一贯，按图可悉矣。

<篇名>辨经络第二

17 2022-11-14 《白喉条辨》

属性：素问阴阳别论篇曰。一阴一阳结谓之喉痹。一阴指少阴。一阳指少阳。少阳主相火。少阴主君火。故凡一切风火喉痹。莫不揭重二经主治。而白喉则独以手太阴为本。以二经为标。盖二经为病。主风火。而太阴为病。主燥气。其有传及他经者。皆非白喉本有之症。或因循不治。与治不得法。火毒漫延。累及他经也。知其所在。以法治之。张氏绍修曰。此症当作足三阴受病传至于肺。...

经络学说之我见

29 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

经络学说之我见王新华经络是祖国医学中一种独特的学说，它和阴阳、五行、脏腑、营卫气血等学说并为中医的基本理论，所以说:经络学说是组成中医学理论体系的一部分。不但如此，它还可用以归纳临床上所出现的复杂症状，从而作出正确的诊断和治疗。由此，我们更可以体会到，经络学说不但是生理、病理学的基础，而且也是从整体观念出发而作出正确诊断和治疗的准则；不但针灸学科...

流注经络井荥说

8 2022-07-25 《子午流注针经》

经络起源与灸刺

45 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

经络起源与灸刺北京市中医研究所符友丰经络起源的问题，于今年二期《医学与哲学》刊载了拙作“《关于经络起源的商榷》”(下简称商榷)。近来，随着认识的深化又有了新的体会。因此愿以“商榷”为基础，作进一步探讨。一、几种经络起源观简介对于经络起源，大致有下列三种推论:1.气功导引说。通过气功导引发现经络感传或打通经络，认为“通过气功的‘返观’能...

<篇名>经络周流解

6 2022-11-14 《类经图翼》

\经络（一）属性：十二经脉起止图\pt13a55.bmp 人身正脉，十有二经。每于平旦寅时，营气始于中焦，上注手太阴肺经，自胸中而出于中府，至于少商，以次行于手阳明大肠等十二经，终于足厥阴肝经，而复始于太阴之肺也。凡手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头。足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。周流不息，如环无端。前三图者，诵后十二经营行次序...

<篇名>经络下第五

6 2022-11-14 《医经原旨》

属性：十五别络者，手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。（此下即十五络穴也。不曰络而曰别者，以本经由此穴而别走邻经也。手太阴之络名列缺，在腕后一寸五分上侧分肉间，太阴自此别走阳明者。其太阴本经之脉，由此直入掌中，散于鱼际也。人或有寸关尺三部脉不见，自列缺至阳溪见者，俗谓之反关脉，此经脉虚而络脉满，《千金翼》谓阳脉逆...

<篇名>论经络痰邪

6 2022-11-14 《景岳全书》

·杂证谟\非风属性：余尝闻之俗传云∶痰在周身，为病莫测。凡瘫痪螈，半身不遂等证，皆伏痰留滞而然。若此痰饮岂非邪类？不去痰邪，病何由愈？余曰∶汝知痰之所自乎？凡经络之痰，盖即津血之所化也。使果营卫和调，则津自津，血自血，何痰之有？惟是元阳亏损，神机耗败，则水中无气，而津凝血败，皆化为痰耳。此果痰也，果精血也？岂以精血之外，而别有所谓痰者耶？...

<篇名>经络篇第五

13 2022-11-14 《经络全书》

·枢要属性：《素问》曰∶人有大谷十二分（肉之大会为谷。十二分者。十二经脉之部分也。），络脉十四（十二经之络，并任督二脉之络，为十四也。按《难经》不言任督，而言阳跷，阴跷，与王注《素问》不同，又并脾之大络，为十五。意者经以其起自于脾，故不及之欤），孙络三百六十五（孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络也...

经络起源的探讨

31 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

经络起源的探讨江苏省中医学校针灸学科教研组引言近几月来，从一些中医刊物上，看到了好些中西医师发表有关“经络”学说的文章，这是一种好现象，也只有在解放后的新中国、尤其是在党贯彻对待中医的政策、号召西医学习中医、开展“百家争鸣”等一系列的正确方针之下，才会有这种好现象。为什么这样说呢?“经络”学说是祖国医学范畴内主要的基础理论之一，它与阴阳、五行...