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如何学好《神农本草经》原著

44 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

如何学好《神农本草经》原著广州中医学院中药方剂教研室赵思兢无论研究哪一门学科，都不能割断这门学科发生发展的历史。为了进一步钻研或学好中药学这一门学科，必先由学好《神农本草经》(以下简称《本经》)起步，因为它总结古代用药有关知识已有较大进步，指导现代中医用药仍有很多实用价值。以下就怎样学好《本经》原著的有关问题，谈谈个人的看法。一、读好原著...

<篇名>今书

44 2022-11-14 《冷庐医话》

属性：魏玉璜先生之《续名医类案》，余既借录阁本全部，后又假得魏氏家藏抄本，校勘一过，并视阁本多所更正。前有杭太史世骏、余太史集序文并目录。后有魏跋。海宁王孟英士雄《潜斋医话》谓卷首无序无目，殆只据阁本言耳。今录跋语于此，云∶《续名医类案》六十卷，乃先君校刊汪氏《名医类案》而成，较篁南所辑为尤备，是书之优劣，《提要》序文论之详矣，余小子不敢...

<篇名>1．石膏解

11 2022-11-14 《医学衷中参西录》

属性：石膏之质原为硫养轻钙化合而成，其性凉而能散，有透表解肌之力，为清阳明胃腑实热之圣药，无论内伤、外感用之皆效，即他脏腑有实热者用之亦效。《神农本草经》原谓其微寒，其寒凉之力远逊于黄连、龙胆草、知母、黄柏等药，而其退热之功效则远过于诸药。《神农本草经》谓其微寒，则性非大寒可知。且谓其宜于产乳，其性尤纯良可知。盖言其性不甚寒凉，可用于产后也。...

补益法

42 2022-07-25 《重订广温热论》

补益法　　属性：内经云∶精气夺则虚，虚者补之。难经云∶损其肺者益其气，损其心者调其营卫，损其脾者调其饮食，适　　其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。此用补益法之原理也。温热为伏火症，本不当用补益法。然内经　　谓冬不藏精，春必病温，病温虚甚死，当实其阴以补其不足，此即后贤治四不足与四损者复病温热，创立先补　　后泻，先泻后补，补泻兼施之法之...

<篇名>补益法

33 2022-11-14 《重订广温热论》

\验方妙用属性：内经云∶精气夺则虚，虚者补之。难经云∶损其肺者益其气，损其心者调其营卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。此用补益法之原理也。温热为伏火症，本不当用补益法。然内经谓冬不藏精，春必病温，病温虚甚死，当实其阴以补其不足，此即后贤治四不足与四损者复病温热，创立先补后泻，先泻后补，补泻兼施之法之导师也，况温热诸...

祖国医学对于肺结核的论述和治疗

24 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

祖国医学对于肺结核的论述和治疗中医研究院岳美中三大慢性传染病之一的肺结核，在祖国医学上已有很多的论述，不过限于历史条件，对本病的病原体和内体的病灶，不可能像现代医学那样了解的具体。但本着“有诸内必形诸外”的道理，以躯体在患病时所表现的形能来探索内脏的病理变化，在今天看来，实多有当于实际，所以中医的理论，看似粗糙，却是细密。古代医家，以疾病的征候为...

试论八纲

11 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

试论八纲成都中医学院第一届中医研究班学员王成荣 “阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”八纲，属于祖国医学“辨证论治”理论体系范畴；是中医诊疗工作所不可缺少的理论武器之一。通过临床实习，对它有一些体会。但由于自己对祖国医学学得还很少，体会不深，错误一定很多，希望同志们予以指正。一、八纲是辨证论治的普遍规律 “辨证论治”是祖国医学有关诊断与治疗...

调理脾胃

21 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

祖国医学治疗体系中独特的一环调理脾胃卫生部中医研究院中医研究班吕维柏祖国医学的治疗体系和现代医学完全不同，除掉单方和经验方以外，一般他都是运用“辨证施治”的理论来指导临床实践。在学习和掌握这一治疗体系的过程中，我对其中的一个环节体会比较更深一些，那就是有关脾胃的理论和临床应用。一方面用中药来治疗脾胃方面的病，效果确实比较好；另一方面，也是更为...

<篇名>卷上

51 2022-11-14 《重庆堂随笔》

属性：伤寒，外感之总名也；《伤寒论》，统论外感之书也。（注）《难经》云∶伤寒有五。则五种外感，昔人皆谓之伤寒矣。《伤寒论》有治风、治温、治喝。治湿诸法，则非专论一伤寒矣。《伤寒论》云∶太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。是正伤寒病也。（注）伤寒无不发热者，此云或未发热者，乃身热未发之时，先见恶寒等证，所谓...

<篇名>医者自医之医方

50 2022-11-14 《医医医》

属性：读书宜识字，顾名即思义，人事尽如斯，少弊自多利。今医者满天下矣，试问以医字作何解说，莫不张口茫然，如坠烟雾。字且不识，而欲其技之良、道之精，得乎？医之字义从匚从矢从从酉。匚受物之器，受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢器”，加于右上，亦兵器，下复从酉，酉，古酒字，古为毒物，故大禹绝之（石顽谓为从古服药多以酒助，非也）。神农尝...