-
谈燥气
谈燥气 北京中医学院鲁兆麟 燥为六气之一，在四季中为秋季主气，故后世多称之为秋燥之气。燥邪为病，多见诸种干燥之象，如口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干涩、大便干结等现象，这是被诸家所公认的。然而对燥气的性质如何认识，尚有可争论探讨之处。中医学认为，六气是自然界气候变化的表现，春主风，夏主热，秋主燥，冬主寒。春夏为阳，故风热之气属阳；秋冬为阴，故燥寒之气属阴。... -
刘完素“阳热怫郁”说浅析
刘完素“阳热怫郁”说浅析 湖南中医学院 杨宇 本刊1982年第4期载谭学林同志《刘完素“阳热佛郁”以宣清通同用的探讨》一文(以下简称《探讨》)，读后很有受益。似觉尚有言之未尽处，略呈管见，供同道参考。 “阳热怫郁”与“六气都从火化” 河间认为:风、湿、燥、寒诸气为病，在病理过程中，大多能化热或与火热相兼同化。后人把这一论点，称为“六气都从火化... -
<篇名>五行生成数（旧经）
\彰释玄机篇第一（新添） 属性：昔天候灵龟，出于洛水，以负五行生成之数，于伏牺氏则其始也。或云此治画乃始于禹者， 误也。然五气经彰，亦五行配合之道，因纪之，始出自《太始天元册文》。又，龙马出于洪河， 以负九宫，数因而作，命曰《河图》尔。又， 灵龟出于洛水，以负五行生成之数，因而遂书，命曰《洛书》尔。皆因伏牺为真始也。后因圣帝 命天师推究太古灵文，乃着... -
<篇名>夏月伏阴续论（二十三）
\传忠录（中） 属性：夏月伏阴在内，此本天地间阴阳消长之正理。顾丹溪特为此论而反乖其义，因以致疑于 人。其谓何也？观其所论曰∶人与天地同一橐 ，子月一阳生，阳初动也；寅月三阳生，阳 初出于地也，此气之升也。巳月六阳生，阳尽出于上矣，此气之浮也。人之腹属地，气于此 时，浮于肌表，散于皮毛，腹中虚矣。世言夏月伏阴在内，此阴字有虚之义，若作阴凉看， 其误甚...