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<篇名>经解

7 2022-11-14 《灵素节注类编》

\阴阳脏腑总论属性：《灵枢·本输篇》云∶肺合大肠，大肠者，传道之府；心合小肠，小肠者，受盛之府；肝合胆，胆者，中精之府；脾合胃，胃者，五谷之府；肾合膀胱，膀胱者，津液之府也。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。是六腑之所与合者。此明脏腑相合而为表里，互相输化之道也。脏腑各有功能所主，前篇《灵兰秘典》、...

<篇名>针经直说

9 2022-11-14 《普济方》

\针灸门属性：踝中（腕骨是也）肩解（背后缝是也）手阳明大肠经。上柱骨（缺盆外横骨是也）（颧外是也颧谓项骨）足厥阴肝经。足跗（足面是也）胁（膝下是也）（屈心是也）巅（顶心是也）人迎（气颡上两旁动脉是也）股（大腿是也）督脉（从人中入巅下项是也）足少阳胆经。颊车（宁车卷两二穴是也）髀厌（膝下腿上节处是也）辅骨（腹外是也）...

新书出版消息(4)

41 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

新书出版消息本草思辨录，清·周岩编著，82页，估价0.50 元，1982年10月出版，人民卫生出版社。本书按《本草纲目》编次排列，共载常用药物近130种，根据《伤寒论》和《金匮要略方论》的记载加以解说，并博引历代名家注解详加阐述。内经知要，明·李中梓编著，35页，估价0.20元，1982年10月出版，人民卫生出版社。作者将《内经》原文节录归类后，加以...

<篇名>凡例

42 2022-11-14 《经穴汇解》

属性：一孔穴注解。以甲乙经。为古。千金方。外台秘要。次之。至后世。随意增减。诸说纷纭。使人茫然。故此编务。辨诸家之谬。令学人知所适从。一今世言经穴者。率皆奉滑氏。十四经发挥穴歌。以为金科玉条。乃就各经。揣摩以认俞穴。或自手而到于头。或自足而到于头。唯其流注是视。不更审各体全穴。故至数穴相接之处。动致混错。如下廉。丰隆。耳门。听宫。听会。重取一...

<篇名>凡例

26 2022-11-14 《神农本草经读》

内容：一、明药性者，始自神农，而伊芳尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方，即其遗书也。阐阴阳之秘，泄天地之藏，所以效如桴鼓。今人不敢用者，缘唐、宋以后，诸家之臆说盛行，全违圣训，查对与经方所用之药不合，始疑之，终且毁之也。二、《神农本草》药止三百六十品，字字精确，遵法用之，其效如神。自陶弘景以后，药味日多，而圣经日晦矣。张洁古、李东垣辈...

凡例

143 2022-07-15 《神农本草经读》

凡例　　内容：一、明药性者，始自神农，而伊芳尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方，即其　　遗书也。阐阴阳之秘，泄天地之藏，所以效如桴鼓。今人不敢用者，缘唐、宋以后，诸家之　　臆说盛行，全违圣训，查对与经方所用之药不合，始疑之，终且毁之也。　　二、《神农本草》药止三百六十品，字字精确，遵法用之，其效如神。自陶弘景以后，　　药味日多，...

<篇名>针经直说

9 2022-11-14 《针经指南》

属性：手太阳小肠经∶ 踝中（脘骨是也。）肩解（背后缝是也。）手阳明大肠经∶ 上柱骨（缺盆外横骨是也。）（颧外是也，颧谓项骨也。）足厥阴肝经∶ 足跗（足面是也。）胁（腋下是也。）（屈心是也。）巅（头心是也。）人迎（气颡上两旁动脉是也。）股（大腿是也。）督脉（从人中入巅下项是也）足少阳胆经∶ 颊车（宁车卷两二穴是也。）髀厌（膝下腿上...

征求医古文辅导文稿

16 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

征求医古文辅导文稿本刊应广大读者要求，决定在“中医教学”(包括“问题解答”)栏内增加辅导学习医古文和经典名著方面的内容。希望各地作者大力支持，踊跃投稿。具体要求如下:(一)主要供自学中医、在校学生、基层和青年医务人员，进一步钻研医古文和有关文献时，作为学习参考之用。(二)选题宜小，以指导治学方法，解决一些共同性的难点为重点。(三)文体不拘。既可结合自...

“难经”概述

82 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

“难经”概述江苏省中医学校针灸学科教研组 “难经”，是祖国医学的经典著作之一，与“内经”并重，因此后世有“内难”之称。“难经”初见于志书的，隋书经籍志记载有“黄帝八十一难二卷。”“难经”初见于文学书籍的，梁阮孝绪七录记载有“黄帝众难经之目。”“难经”初见于医籍的，汉张仲景伤寒论自序有“撰用素问九卷，八十一难，……为伤寒杂病论……。”现在为了便于了解...

<篇名>39．天门冬解

13 2022-11-14 《医学衷中参西录》

属性：天冬∶味甘微辛，性凉，津液浓浓滑润。其色黄兼白，能入肺以清燥热，故善利痰宁嗽；入胃以消实热，故善生津止渴。津浓液滑之性，能通利二便、流通血脉、畅达经络，虽为滋阴之品，实兼能补益气分。《神农本草经》谓“天冬主暴风湿偏痹，强骨髓”二语，经后世注解，其理终未透彻。愚尝嚼服天门冬毫无渣滓，尽化津液，且觉兼有人参气味，盖其津浓液滑之中，原含有生生之气...