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  • <篇名>疟病脉证并治第四

    属性:证二条(按此上。当脱脉字。) 方六首 师曰。疟脉自弦。(外台。师曰上。有辨疟脉三字。可温之。作温药已。脉经。弦紧者。作若脉紧数者。宋本 外台。亦作数紧。巢源。作脉数而紧者。外台。可吐之。作吐之瘥。弦数上。有脉字。消息止之。作消息之。) 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比伤寒太 阳阳明之情机...
  • 喉痈的辨证施治

    喉痈的辨证施治 张赞臣经验;陈之才整理 喉痈是痈癌发于喉间的一种疾病,其主要症状是:局部焮赤肿胀,疼痛灼热,吞咽不利,甚则壮热化脓。此证大多为实热证,其病因、病机不外肺胃积热,心肝火旺,感受风邪,风热相搏,痰火壅滞等。 一、喉痈的类别 历来喉科书籍中,喉痈的名称很多,范围很广,凡一切咽喉、舌、上腭及颈、腮、颔部的痈疡都包括在内。命名的依据,大...
  • 祖国医学的贫血史略

    祖国医学的贫血史略 吴翰香 祖国古代医学文献里虽无“贫血”这个名称,但是这种多发的常见疾患,决不会没有记载。今据各型贫血的临床特征,查考了一些医籍,知古代医家对此不仅早已认识,而且随着时代变迁,所用的术语也有很大的变化,搞清楚了各型贫血的来龙去脉,定会有助于提高临床疗效。 一、失血后贫血的疾病史略 《灵枢·决气》篇载:“血脱者,色白天然不泽,...
  • <篇名>薏苡仁

    5 2022-11-14 《本草思辨录》
    内容:李濒湖云∶薏苡仁属土,阳明药也,故能健脾益胃。刘氏驳之,则云∶胃为五脏六腑之 海,其清气上注于肺,所以能注于肺者,实由于脾。脾气合于肾以至肺,肺气合于心以归肾, 此三阴之气,谓之元气,即中气也。然若胃阳虚,则脾之地气不升于天,势必湿盛化热凑于 胃脘之阳以伤气。胃阳亢,则肺之天气不降于地,亦必热盛化湿,还迫于脾脏之阴以伤血。 伤气者肺受之,为胸痹...
  • 薏苡仁

    7 2022-07-15 《本草思辨录》
    薏苡仁   内容:李濒湖云∶薏苡仁属土,阳明药也,故能健脾益胃。刘氏驳之,则云∶胃为五脏六腑之   海,其清气上注于肺,所以能注于肺者,实由于脾。脾气合于肾以至肺,肺气合于心以归肾,   此三阴之气,谓之元气,即中气也。然若胃阳虚,则脾之地气不升于天,势必湿盛化热凑于   胃脘之阳以伤气。胃阳亢,则肺之天气不降于地,亦必热盛化湿,还迫于脾脏之阴以伤...
  • <篇名>痰饮

    8 2022-11-14 《医学从众录》
    属性:王节斋曰∶痰之本,水也,原于肾。痰之动,湿也,主于脾,余又从而续之曰∶“痰之 成,气也,贮于肺。(俗云∶治痰先治气,谓调其肺气,使之清肃下行也。又云∶脾为生痰之 源,肺为贮痰之器。)此六语,堪为痰病之纲领。大抵脾肺分其虚实,肾脏辨其水火。肺实者, 肺有邪也。若非寒邪,即火邪。寒邪,六安煎、小青龙汤。火邪,清肺饮、清燥救肺汤治之。 肺虚者,本脏自...
  • <篇名>杏仁

    8 2022-11-14 《本草思辨录》
    内容:杏有脉络为心果,仁则主通脉络之气而为肺果。其性直降而兼横扩,横扩与直降,互相 牵制而不得逞,故非加他药不能横扩不能直降。然用杏仁于横扩,有兼取其直降者。用杏仁 于直降,有兼取其横扩者。证若两有所需,杏仁亦两呈其技也。 麻黄汤者,伤寒之汗剂也。既用麻黄何以又加杏仁,则以杏仁兼能下气止喘也。表实而 邪不得解固喘,邪解而气不得下亦喘,杏仁既走表而复入...
  • 干燥综合征的中医辨治概况

    干燥综合征的中医辨治概况 李宪慧;王芳 主题词 综合征/中医药疗法 辨证论治干燥综合征是一种以外分泌腺病变为主的全身性、慢性、炎症性自身免疫性疾病,为以口、眼或其他粘膜干燥为主,并伴有类风湿关节炎或其他自身免疫性疾病的一组综合征。其中主要症状为眼部干燥、口腔干燥、涎腺肿大、关节疼痛。本病亦称为口眼干燥关节炎综合征。目前,西医对本病的治疗多以对症、代替...
  • 杏仁

    11 2022-07-15 《本草思辨录》
    杏仁   内容:杏有脉络为心果,仁则主通脉络之气而为肺果。其性直降而兼横扩,横扩与直降,互相   牵制而不得逞,故非加他药不能横扩不能直降。然用杏仁于横扩,有兼取其直降者。用杏仁   于直降,有兼取其横扩者。证若两有所需,杏仁亦两呈其技也。   麻黄汤者,伤寒之汗剂也。既用麻黄何以又加杏仁,则以杏仁兼能下气止喘也。表实而   邪不得解固喘,邪解而...
  • 问题解答(59)

    问题解答 (张登部);(瞿岳云);(沈庆法);(杨世权);(谢辅弼) 问:经脉根结、标本理论的含义是什么?答:经脉根结、标本理论是经络学说的重要内容。标本始见于《灵枢·卫气》篇;根结始见于《灵枢·根结》篇。标本、根结理论内容虽不尽相同,但基本精神是一致的。都是以十二经脉分布来说明四肢末端与头面、躯干的特定联系。《灵枢·根结》篇云:“奇邪离经,不可胜数...