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杏林古籍
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<篇名>二十三、风湿候
3
2022-11-14
《诸病源候论》
\风病诸候(上凡二十九论) 属性:风湿者,是风气与湿气共伤于人也。风者,八方之虚风;湿者,水湿之蒸气也。若地下 湿,复少霜雪,其山水气蒸,兼值暖, 退人腠理开,便受风湿。其状,令人懈惰,精 神昏愦。若经久,亦令人四肢缓纵不随,入脏则喑哑,口舌不收;或脚痹弱,变成香港脚。其 汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方·真诰》云∶栉头理发,欲得多...
<篇名>二、脾胃气不和不能饮食候
6
2022-11-14
《诸病源候论》
\脾胃病诸候(凡五论) 属性:脾者,脏也。胃者,腑也。脾胃二气,相为表里。胃受谷而脾磨之,二气平调,则谷化 而能食。若虚实不等,水谷不消,故令腹内虚胀,或泄,不能饮食,所以谓之脾胃气不和不 能饮食也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶欹身,两手一向偏侧,急努身舒头,共手竞扒相牵,渐渐一时 尽势。气共力皆和,来去左右亦然...
<篇名>十三、诸饮候
4
2022-11-14
《诸病源候论》
\痰饮病诸候(凡十六论) 属性:诸饮者,皆由荣卫气痞涩,三焦不调,而因饮水多,停积而成痰饮。其为病也,或两胁 胀满,或心胸烦闷,或眼暗口干,或呕逆短气,诸候非一,故云诸饮。其汤熨针石,别有正 方,补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶行左之右之侧卧,闭目,气不息十二通,治诸饮不消。右有饮 病,右不息,排下消之。 又云∶ 行气,低头倚壁,不息十...
<篇名>一百三十三、乳结核候
6
2022-11-14
《诸病源候论》
\妇人杂病诸候四(凡五十论) 属性:足阳明之经脉,有从缺盆下于乳者,其经虚,风冷乘之,冷折于血,则结肿。夫肿热则 变败血为脓,冷则核不消。又重疲劳,动气而生热,亦 烊。其汤熨针石,别有正方,补养 宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶ 踞,以两手从曲脚内入,据地,曲脚加其上,举尻。其 可用行气。愈瘰 ,乳痛。交两脚,以两手从曲脚极 ,举十二通,愈瘰...
<篇名>二、虚劳羸瘦候
6
2022-11-14
《诸病源候论》
\虚劳病诸候上(凡三十九论) 属性:夫血气者,所以荣养其身也。虚劳之人,精髓萎竭,血气虚弱,不能充盛肌肤,此故羸 瘦也。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。 《养生方》云∶朝朝服玉泉,使人丁壮,有颜色,去虫而牢齿也。玉泉,口中唾也。朝 未起,早漱口中唾,满口乃吞之,辄琢齿二七过,如此者三,乃止,名曰练精。 又云∶咽之三过,乃止。补养虚劳,令人强...
<篇名>九、结气候
3
2022-11-14
《诸病源候论》
\气病诸候(凡二十五论) 属性:结气病者,忧思所生也。心有所存,神有所止,气留而不行,故结于内。其汤熨针石, 别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方》云∶哭泣悲来,新哭讫,不用即食,久成气病。 《养生方·导引法》云∶坐,伸腰,举左手,仰其掌,却右臂,覆右手,以鼻纳气,自 极七息。息间,稍顿右手。除两臂背痛、结气。 又云∶端坐,伸腰,举左手,仰掌,...
<篇名>四、风齿候
4
2022-11-14
《诸病源候论》
\牙齿病诸候(凡二十一论) 属性:手阳明之支脉入于齿。头面有风,阳明之脉虚,风乘虚随脉流入于齿者,则令齿有风, 微肿而根浮也。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶凡人常觉脊背皆崛强而闷,不问时节,缩咽膊内,仰面努 膊井向上,头左右两向挪之,左右三七,一住,待血行气动定,然始更用。初缓后 急,不得先急后缓。若无病患,常欲得...
<篇名>疽候
5
2022-11-14
《巢氏病源补养宣导法》
·续编\痈疽病诸候上 属性:《养生方》云∶铜器盖食,汗入食,食之令人发恶疮内疽。 又云∶鲫鱼脍合猪肝肺食之,发疽。 又云∶乌鸡肉合食发疽。 又云∶鱼腹内有白如膏,合乌鸡肉食之,亦发疽也。 又云∶鱼金鳃食发疽也。 又云∶已醉强饱食,不幸发疸。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方导引法》云∶正倚壁不息,行气从头至足止,愈疽。行气者,鼻...
<篇名>一、心腹痛候
3
2022-11-14
《诸病源候论》
\心腹痛病诸候(凡七论) 属性:心腹痛者,由腑脏虚弱,风寒客于其间故也。邪气发作,与正气相击,上冲于心则心痛 ,下攻于腹则腹痛,上下相攻,故心腹绞痛,气不得息。 诊其脉,左手寸口人迎以前脉,手厥阴经也,沉者为阴,阴虚者,病苦心腹痛,难以言 ,心如寒状,心腹 痛,不得息。脉细小者生,大坚疾者死。心腹痛,脉沉细小者生,浮大 而疾者死。其汤熨针石,别有正方...
<篇名>二、诸痞候
3
2022-11-14
《诸病源候论》
\痞噎病诸候(凡八论) 属性:诸痞者,荣卫不和,阴阳隔绝,腑脏痞塞而不宣通,故谓之痞。但方有八痞、五痞或六 痞,以其名状非一,故云诸痞。其病之候,但腹纳气结胀满,闭塞不通,有时壮热,与前八 痞之势不殊,故云诸痞。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶正坐努腰,胸仰举头,将两手指相对,向前捺席使急,身如共 头胸向下,欲至席还...
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