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杏林古籍
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<篇名>凡例
6
2022-11-14
《伤寒括要》
属性:一仲景为伤寒鼻祖。虽后贤蜂起。莫能越其范围。然有发仲景之奥旨。补仲景之未备者 。无不采收。更附以一得之愚。使学人一览无余。不致遗珠之叹耳。 一释仲景书者。惟成无己最为详明。然智者一失。时或有之。必本诸经文。要诸至理。 详为条辨。用正千古之讹非敢以臆见。妄肆讥评也。 一仲景立方。动以斤计。或称升合者。何其多也。及考其用末药。只服方寸匕。丸药如 ...
<篇名>平胃散(局方)
5
2022-11-14
《张氏医通》
\祖方 属性:治胃中宿食不化。藜藿人宜之。 苍术(泔浸去皮。麻油拌炒黄。四两) 浓朴(去皮。姜汁炒) 陈皮(泡。去浮白) 甘草(炙。各三两) 上四味。为散。每服四五钱。加生姜三片。水煎。温服。 香连平胃散 治食积发热。腹痛作泻。 平胃散加姜汁炒川连二两。木香一两。 不换金正气散(局方) 治时气不正。感冒夹食。 平胃散加藿香、半夏。时气。加香豉。 ...
<篇名>阳明证
5
2022-11-14
《伤寒总病论》
属性:尺寸俱长者,阳明受病也。当二三日发,以其脉夹鼻,络于目,故身热,目痛鼻干,不得卧。 (此证恶寒可发汗,若恶寒罢,反自汗恶热者,为胃家实,属正阳明,宜调胃承气汤,方在太阳证 下。) 庞曰∶有三阳阳明者,其太阳阳明,本太阳病,若发汗,若下,若利小便,此 亡津液,胃中干燥,因转属阳明也;少阳阳明者,本传到少阳,因发汗,利小便已,胃中燥,大便 难也;...
<篇名>通脉四逆加猪胆汁汤
5
2022-11-14
《长沙方歌括》
\霍乱方 属性:治吐以下断。汗出而厥。四肢拘急。脉微欲绝者。此汤主之。 通脉四逆原方加猪胆汁(四合。)通脉四逆汤煎成。内猪胆汁。分温再服。其脉即出。 歌曰 生附一枚三两姜。炙甘二两玉函方。(此遵宋本金匮玉函经。坊刻伤寒论甘草三 两炙。)脉微内竭(吐以下断。津液竭于内也。四肢拘急。津液竭于内而不荣乎外也。)资真 汁。(经 汁止半合。) 蔚按。论云。...
<篇名>雀卵
5
2022-11-14
《证类本草》
\禽中 属性:雀卵\pd411.bmp 味酸,温,无毒。主下气,男子阴痿不起,强之令热,多精有子。 脑 主耳聋。 臣禹锡等谨按耳聋通用药云∶雀脑,平。 头血 主雀盲。 雄雀屎臣禹锡等谨按齿痛通用药云∶雄雀屎,温。疗目痛,决痈疖,女子带下,溺不利, 除疝瘕。五月取之良。 陶隐居云∶雀性利阴阳,故卵亦然。《术》云∶雀卵和天雄丸服之,令茎大不衰。人患...
<篇名>刺志论第五十三篇
3
2022-11-14
《黄帝素问直解》
属性:本经有《血气形志篇》,血气之立乎外者,为形;血气之存乎内者,为志。刺志者,得其内之所存以为刺 也。如形本乎气,气本乎谷,血本乎脉,而形气谷气血脉,有虚实常反之道,得其虚实常反而刺治之,斯为刺志也。 黄帝问曰∶愿闻虚实之要。 虚实之形,见于外;虚实之原,根乎内。故愿闻虚实之要,认为刺志之道。 岐伯对曰∶气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛...
五色第十五
5
2022-07-25
《针灸甲乙经》
五色第十五 属性:雷公问曰∶闻风者,百病之始也;厥逆,寒湿之所起也。别之奈何?黄帝答曰∶当候眉 间(《太素》作阙中),薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥,此其常也,各 以其色言其病也。曰∶人有不病卒死,何以知之?曰∶大气入于脏腑者,不病而卒死矣 。曰∶凡病少愈而 素》作庭),大如拇指,不病亦必卒死矣。曰∶其死有期乎?曰∶察其色以言其...
<篇名>进《本草纲目》疏
17
2022-11-14
《本草纲目》
内容:湖广黄州府儒学增广生员李建元谨奏,为遵奉明例访书,进献《本草》以备采择事。臣 伏读礼部仪制司勘合一款,恭请圣明敕儒臣开书局纂修正史,移文中外。凡名家着述,有关 国家典章,及纪君臣事迹,他如天文、乐律、医术、方技诸书,但成一家名言,可以垂于方 来者,即访求解送,以备采入《艺文志》。如已刻行者,即刷印一部送部。或其家自欲进献 者,听。奉此。臣故父李...
<篇名>五色第十五
5
2022-11-14
《针灸甲乙经》
属性:雷公问曰∶闻风者,百病之始也;厥逆,寒湿之所起也。别之奈何?黄帝答曰∶当候眉 间(《太素》作阙中),薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥,此其常也,各 以其色言其病也。曰∶人有不病卒死,何以知之?曰∶大气入于脏腑者,不病而卒死矣 。曰∶凡病少愈而 素》作庭),大如拇指,不病亦必卒死矣。曰∶其死有期乎?曰∶察其色以言其时。颜者, 首 肺也。下极者,心...
<篇名>督脉
4
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·经脉之三 属性:平按∶此卷自卷首至两目之下中以上,原抄残脱,平于日本仁和寺宫御残卷十三纸中检出, 证以《素问·骨空论》篇及本书《骨空》篇、《甲乙经·奇经八脉》篇,补在经文央字、杨注督 脉起于少腹之上,而脱处复完。惟篇中杨注缺蚀过多,无由补入,不无遗憾。谨根据缺处计字空格以 存真相。自经文央字以下,见《素问》卷十六第六十《骨空论》篇,又见《甲乙经》卷二...
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