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  • <篇名>白藓皮

    10 2022-11-14 《本经逢原》
    \山草部 内容:一名白羊鲜 苦咸寒,无毒。 《本经》主头风黄瘅,咳逆淋沥,女子阴中肿痛,湿痹死肌,不可屈伸,起止行步。 发明 白藓皮气寒善行,味苦,性燥,足太阴、阳明经去风湿热药也。兼入手太阴、阳 明,为诸黄风痹要药。《本经》所主皆风湿热邪蕴酿经中之病。《千金》治婴儿风痫,热则 生风,胸中有痰,白羊鲜汤取其善祛风热也。世医只施之于疮科,浅矣。下部虚...
  • <篇名>白鲜皮

    6 2022-11-14 《本草从新》
    内容:通、祛风湿。 气寒善行。味苦性燥。入脾胃。除湿热。兼入膀胱小肠。行水道。通关节。利九窍。为 诸黄 风痹之要药。(一味白鲜皮汤、治产后风、时珍曰∶世医止施之疮科、浅矣。)兼治风疮疥癣 。女子阴中肿痛。(湿热乘虚、客肾与膀胱所致。)下部虚寒。虽有湿证。勿可饵也。近道处 处有之。以四川所产为良。江宁府、滁州、润州所产。俱次之。根黄白而心实。取皮用。...
  • [卷六 人部] 天灵盖

    味咸,性平无毒,所入经络,诸书不载。主传尸鬼疰,并疗大伤,取得后,用糖灰火罨一夜,待腥秽气出尽后,用童便于磁锅内煮一伏时,埋于地下可深一尺亦一伏时,取出听用。阳人使阴,阴人使阳。按∶天灵盖即顶盖骨也,《神农本经》不载,后世医家始用之,此本同类之物。见则当怜而悲之,乃取而食之,殊非仁人之用心,世称孙思邈有大功于世,以杀命治命,尚有阴贵,况
  • 瘾疹证治

    瘾疹证治   属性:世医论瘾疹,无不谓是皮肤间风,然既分冷热,冷热即寒暑之证。又有因浴出凑风冷而   得之者,岂非湿也。则知四气备矣。《经》云∶诸痛痒疮皆属于心。心实热则痛,虚寒则痒   。又阳明主肌肉,属胃与大肠,亦有冷热分痛痒,不可不审。世人呼白者为婆膜,赤者为血   风,名义混淆,当以理晓。内则察其脏腑虚实,外则分其寒暑风湿,随证调之,无不愈...
  • 辨肠风论

    辨肠风论   属性:夫有五痔人,奏圊则下血,或点滴,或 箭,或清或浊,面黄唇白,心忪脚弱,头   目眩晕,此因饱食坐久,肠癖所为。亦有饮酒、房室过度所致。世医多指此为肠风脏毒。然   肠风脏毒,自属滞下门。脏毒,即是脏中积毒;肠风,即是邪入脏,纯下清血,谓之风利。   今五痔下血,乃是酒痔脉痔,其血自肛门边别有一窍,如针孔大,滴淋而下,与泄物不共道...
  • <篇名>外科引

    \外科理例上 属性:世医号外科为易治,不过败毒敷贴而已,一切表里、轻重、虚实、攻补,弗之审 察,其不误人也几希。前代虽有外科等书,亦不深着明切。自薛新甫氏《心法》《发挥》, 及汪省之氏《理例》等书一出,然后集外科者颇知本源,由内而外,发表攻里,虚补实 泻,各有条纲,则有辨之而未详尽也。甫集二氏之要领,附于《医统》,俾业是者以为考 据之便云。
  • <篇名>论瘾疹

    10 2022-11-14 《玉机微义》
    \疹门 属性:陈无择云世医论瘾疹无不谓是皮肤间风然既分冷热冷热即寒暑之证又有因浴出凑风冷而 得之 者岂非温也则知四气备矣经分诸疮实热则痛虚寒则痒又阳明主肌肉属胃与大肠亦有冷热分痛 痒不可不审世人呼白者为婆膜赤者为血风名义混淆当以理晓察内外随证治之 谨按瘾疹多属脾隐隐然在皮肤之间故言瘾疹也发则多痒或不仁者是兼风兼湿之殊色红者 兼火化也
  • <篇名>白蒲岭张氏女科

    6 2022-11-14 《张氏妇科》
    属性:唐时开通年间,有一神人借宿于慈邑张氏家,次日将书付张氏之妇。开卷视之,乃女科也,初以调 经,其法和气血、均寒热,而世无不育之妇;次以胎前,其法补气血、清痰火,凡有诸症必先安胎为主; 次以胎前产后,其前后不同。此书数百年来隐而不发,今予得之医论十三篇而无遗症。胎前产后各各辨 明,与诸家用药大有不同,传与当世医者,庶免妇女之大难。得此书者,当存好生之...
  • <篇名>白蔹

    6 2022-11-14 《本经逢原》
    \蔓草部 内容:苦甘辛微寒,小毒。反乌附。解野狼毒毒。 《本经》主痈肿疽疮,散结气止痛,除热、目中赤,小儿惊痫,温疟,女子阴中肿痛, 带下赤白。 发明 白蔹性寒。解毒,敷肿疡疮有解散之功,以其味辛也。但阴疽色淡不起,胃气弱 者,非其所宜。《本经》治目赤、惊痫、温疟,非取其解热毒之力欤。治阴肿带下,非取其 去湿热之力欤。《金匮》薯蓣丸用之,专取其辛凉...
  • <篇名>西瓜

    5 2022-11-14 《本经逢原》
    \水果部 内容:甘寒无毒。 发明 西瓜瓤色赤,味甘。能引心包之热从小肠膀胱下泄,以其得西方金气于三伏中, 故能解太阳、阳明中 及热病大渴,故有天生白虎汤之称。而春夏伏气发瘟热病,觅得隔年 藏者啖之,如汤沃雪。缘是世医常以治冬时伤寒、坏病烦渴,从未见其得愈者,良由不达天 时,不明郁发之故耳。近有舶上来者五月便熟,不必觅隔年藏者,方宜时世之不同若此。