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[二十九卷 会通类] 五、经络
人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入应风，人九窍三百六十五络应野。（见针刺类三。）天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。（针刺十四。）人有四经十二从。... -
热证可灸论
热证可灸论 江西中医学院魏稼 灸法只宜用于阴盛阳虚的寒证而忌用于阴虚阳盛的热证，这是人们奉行了一千多年的信条。自公元2～3世纪张仲景倡此说起，直至1964年版全国中医学院试用教材《针灸学讲义·针灸准则》还强调:“……但阴虚阳盛患者，不宜于灸，恐助阳伤阴。”1979年版全国高等医药院校试用教材《针灸学·施灸的禁忌》一节也提到:“凡实证热证及阴虚发热者，... -
十二经筋概述及其实质初探
十二经筋概述及其实质初探 成都中医学院附属医院 王雨 一、十二经筋概述 经筋是十二经脉的连属部分，是经络学说的内容之一。《灵枢·海论》指出:“十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”《灵枢·本藏》说:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”十二经脉纵横出入，运载气血，营行表里，沟通内外、上下、左右、脏腑之间的联系。但是，经筋仅循行于体表，... -
[三十卷 会通类] 十一、奇恒
黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰∶揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微。行奇恒之法，以太阴始。（见论治类十四。至数脉变以下数句，又见脉色十。）上经下经，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，审于终始，可以横行。（论治十八。）奇恒之势乃六十首，诊合微之... -
<篇名>神镜玉柜金经枢要
属性：诊脉常以平旦阳脉未动。阴气未散。饮食未进。经脉未盛。络脉未调。血气未绝。端坐正平。乃可诊看有过之脉。 若怆悴之病者。即不拘平旦也。故切脉动静。而观精神。察五色。视五脏有余不足。六脉强弱。形之盛衰。以三五 决死生之分。切谓诊切以搏按切其脉也。动谓脉有燥。有动而不调者。或太过或不及也。动则为脉急也。静谓根据顺本位。 以应四时之和气。无太过不及。静守常... -
中医研究院1983年攻读硕士学位研究生入学试题选解(续)(8)
中医研究院1983年攻读硕士学位研究生入学试题选解(续) 中医内科专业(二) 中医基础 一、填空:1.以下疼痛部位各为何经所主(只要求在划线格内填写一主要经脉):前额痛主足阳明胃经，头侧痛主足少阳胆经；头顶痛主足厥阴肝经；脐左右痛主足阳明胃经；胁痛主足厥阴肝经；缺盆痛主手太阴肺经；下牙痛主手阳明大肠经；足背痛主足阳明胃经；肩痛主手阳明大肠经；头项痛...