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杏林古籍
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<篇名>疮疹论第一
21
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《圣惠》论∶婴孩患疹痘、疮子者,皆是积热在于脏腑,蒸郁热毒散于四肢。小儿皮肉嫩弱,多成此疾。凡 食乳婴孩,汤药不可与童儿同。同疗则药过剂,必有损也。盖由饮啜热乳在于脏腑,热极方成此疾。腑热生 于细疹,脏热生于痘疮。若用汤药,宜疗于乳母也。又绝乳婴孩患者,由积热伏在于脾肺之间,而不早以汤药 疗于病源,养热行于四肢荣卫之中,渐透皮表成疹痘,而乃出于脓...
<篇名>南北朝
11
2022-11-14
《古今医统大全》
\历世圣贤名医姓氏 属性:徐熙 字仲融,东海人,性好黄老,隐太望山,有道士过之,求饮,因留一葫芦遗之曰∶君习之,子 孙当以道救世,位至二千石。熙开视,乃《扁鹊镜经》一卷,因精心学之,名振海内。仕至濮阳 太守。子秋夫弥工其术。 徐秋夫 熙之子,为射阳令,常夜闻有鬼呻吟,声甚凄苦。秋夫云∶汝是鬼,何所须?答曰∶我姓斛, 名斯,家在东阳,患腰痛死。今虽...
<篇名>庞安常脉论
9
2022-11-14
《古今医统大全》
\内经脉候 属性:察脉之要,莫急于人迎寸口,是二脉相应如两引绳,阴阳均则绳之大小等。凡平人之脉,人 迎大于春夏,寸口大于秋冬。何谓人迎?喉傍取之,《内经》所谓别于阳者也。越人不尽取诸穴 之脉,但取手太阴之行度,鱼际后一寸九分,以配阴阳之数,而得关格之脉。然不先求喉手引绳 之义,则昧尺寸阴阳关格之所起。寸口倍于尺则上鱼而为溢,故言溢者寸倍尺极矣。溢之脉,...
<篇名>藜芦
12
2022-11-14
《证类本草》
属性:藜芦\pd231.bmp 味辛、苦,寒、微寒,有毒。主蛊毒,咳逆,泄痢肠 ,头疡疥瘙恶疮,杀诸虫毒, 去死肌,疗哕逆,喉痹不通,鼻中息肉,马刀烂疮。不入汤。一名葱苒,一名葱 (音毯), 一名山葱。生泰山山谷。三月采根,阴干。(黄连为之使,反细辛、芍药、五参,恶大黄。) 陶隐居云∶近道处处有。根下极似葱而多毛。用之只剔取根,微炙之。臣禹锡等谨按蜀...
<篇名>春岩子传
16
2022-11-14
《养生类要》
属性:春岩子者歙之澄塘人也名正伦字子叙系自汉番君及唐少微先生其后 廷佩君迁歙为澄塘之祖溯自春岩子二十有九世矣子少警敏善学业制科已乃目眚自书顾更喜黄 帝扁鹊之书时窃记诵稍涉大义即隽永不能舍会其大父乐山翁趣之成遂取素难以下历代名医家 方论悉读之会通其要能参运气生克传胜之由切脉望色听声写形之征汤液醴洒锐石槁引案抗毒 熨之治出以疗人即多奇验年未弱冠已称良医师...
<篇名>石之水
5
2022-11-14
《本草品汇精要》
\玉石部上品之上 内容:无毒 土生 硝石(出神农本经)主五脏积热胃胀闭涤去蓄结饮食推陈致新除邪气炼之如膏久服轻身 (以上朱字神农本经)疗五脏十二经脉中百二十疾暴伤寒腹中大热止烦满消渴利小便及 蚀 疮 天地至神之物能化七十二种石(以上黑字名医所录)【地】(图经曰)南北皆有之以西川者为 佳 此即地霜也扫得煎炼而成如解盐烧之成焰都尽能化金石其性畏火而能...
<篇名>真阴阳
5
2022-11-14
《养生导引秘籍》
属性:《九天秘录》曰∶一阴一阳谓之道,阴阳不测之谓神。物中神而大者,天得一阳以守干道,地得 一阴以守坤道。物中神而明者,日得一阳魂以道应,月得一阴魂以道致。故夏至一阴自天来,若无真阳, 万物死也,不能焦枯。冬至一阳自地升,若无真阴,万物生也,不能滋润也。日有真阳,阳燧感而火 出;月无真阴,故方诸取而水绝。此天地日月至大至明,真阴真阳,岂人之不若是乎? ...
<篇名>紫石英
12
2022-11-14
《本草纲目》
\金石之二 内容:(《本经》上品) 【集解】《别录》曰∶紫石英生泰山山谷,采无时。 普曰∶生泰山或会稽,欲令如削,紫色达头如樗蒲者。 弘景曰∶今第一用泰山石,色重澈下有根。次出雹零山,亦好。又有南城石,无根。又 有青绵石,色亦重黑明澈。又有林邑石,腹里必有一物如眼。吴兴石,四面才有紫色,无光 泽。会稽诸暨石,形色如石榴子。先时并杂用,今惟采泰山最胜...
<篇名>分寸关尺三部脉位法
10
2022-11-14
《太平圣惠方》
内容:夫寸关尺位。多有不同。然脉法始于黄帝。难经起自扁鹊。此之二部。俱是祖宗。诸家 所述。盖并枝叶。今则分其尺寸。定其阴阳。的举指归。用明大要。俾令后学。免更狐疑。 经曰∶凡寸关尺者。脉之要会也。从关至尺。是尺内。阴之所治也。从关至鱼际。是寸口内。 阳之所治也。故分寸为尺。分尺为寸。阴得尺内一寸。阳得寸内九分。尺寸终始。一寸九分 也。夫人之三部。寸口...
王序
21
2022-07-25
《丁甘仁医案》
王序 属性:古方书之见于着录者,有长桑君之禁方,葛洪肘后救卒方,陶宏景补肘后救卒备急方,孙思邈之千金方, 以及华佗漆叶青粘之散,素女玉机金匮之藏,片羽吉光,珍为秘笈。盖医之有方,犹吏之有课,史之有评,诗 之有品,书之有断,于以考镜得失,钩稽利病,非徒重空文以自见者比也。周礼医师岁终则稽其医事,以制其 食,十全为上,十失一次之,十失二...
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