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  • <篇名>瘰结核

    6 2022-11-14 《普济方》
    \瘰门 属性:(附论) 论曰瘰 结核者。由风热毒瓦斯蕴积肝经。攻注筋脉。郁而不散。故项腋之间。结聚成核。 或如梅枣。或如珠颗。累累相连。其证令人乍寒乍热。头项肿痛。四肢不安。心神烦躁。盖 毒瓦斯与血气相搏。则营卫不和使之然也。其浮于皮肤之中。未着肌肉。可以药内消之。若肿 硬坚甚。不可消之。则以药外化为脓及血。令其溃散。则易愈也。 方 五香散(出圣...
  • <篇名>濡泻

    7 2022-11-14 《普济方》
    \泄痢门 属性:(附论) 夫内经曰。湿胜则濡泄。甲乙经曰。寒客下焦。传为濡泻。夫脾为五脏之至阴。其性恶 寒湿。今寒湿之气客于脾。则不能裨助胃气。腐熟水谷。致清浊不分。水入肠间。虚莫能制。 故 方 坚中丸 治脾胃受湿。滑泄注下。 黄连(去须) 黄柏 赤茯苓(去皮) 白术 泽泻(各一两) 陈皮 人参 肉豆蔻 白 芍药 半夏 桂(各半两) 上为细末。...
  • 祖国医学对肾炎的认识与治疗

    祖国医学对肾炎的认识与治疗 卫生部中医研究院中医研究班余瀛鳌 肾炎又名弥漫性肾小球肾炎;其症状之产生主要由于肾小球毛细血管内皮细胞增生及渗出物(包括纤维素、白血球及红血球)的阻塞而成。在病理切片上往往可以看到球囊空间有上皮细胞组成的新月形体。一般的急性患者在发病前常能询及急性感染的历史;而其中又有极大多数是溶血性链球菌感染。发病症状在急性以脸面浮肿,...
  • <篇名>本输篇第二

    17 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:马云。输、俞、 、三者古通用。输者以其脉气之转输也。俞者从省。 从肉。本篇输字。是言推本谷 经之有 穴也。 十二经络之所终始 张云。谓如十二经脉之起止有序也。 络脉之所别处 志云。脏腑之血气。从大络而外注于皮肤。复从指井而内注于经脉。故曰。 必通络脉之所别处。 五输之所留 张云。如下文井、荥。 、经、合、穴、各有所留止也。 六腑之所与合 志...
  • 陈达夫眼科学术思想和经验介绍

    陈达夫眼科学术思想和经验介绍 泸州医学院中医系王明杰 陈达夫(1905 ~1979年)四川西昌人。世业医,祖、父两代俱以眼科鸣。先生毕生勤奋治学,对《内经》、《伤寒论》等医学典籍造诣深邃,精于内、妇、儿科,而以治眼为独步,在眼科医疗、教学和科研工作中俱有突出成就。近年出版的《中医眼科六经法要》(以下简称《法要》),是其眼科学术思想之代表作。笔者忝...
  • <篇名>中风门方

    15 2022-11-14 《医门法律》
    \中风门 属性:侯氏黑散 治大风四肢烦重,心中恶寒不足者。《外台》治风癫。方论见前法中,然以菊花为君,亦恐风邪乘 虚,迸入心脏故也。 菊花(四十分) 白术(十分) 细辛 茯苓 牡蛎(各三分) 桔梗(八分) 防风(十分) 人 参矾石 黄芩 当归 干姜 芎 桂枝(各三分) 上十四味,杵为散,酒服方寸匕,日三服,初服二十日,用温酒调服。禁 一切鱼肉大蒜,常...
  • <篇名>闪肭(附论)

    15 2022-11-14 《普济方》
    \伤损止痛生肌(附论) 属性:凡举动不慎。为外物所击。致死折腕者。筋骨损。血气蹉跌。或留积。或瘀肿疼痛。宜 速治之。外则敷贴肌肉。内加调养营卫之剂。则肢体可完矣。 方 补痛丸 治闪肭筋骨诸痛。 川芎 附子 赤小豆(各三两) 乳香 没药(三钱) 赤土 苏木(各三钱) 降真 香木 鳖草乌(各三钱) 乌药(三钱) 上为细末。酒糊丸如梧桐子大。每三四十丸...
  • <篇名>一、六六九九以正天度而岁气立

    9 2022-11-14 《类经》
    \运气类 属性:(《素问·六节藏象论》) 黄帝问曰∶余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也。 (天有上下四方,是为六合,地有正隅中外,是为九宫,此乾坤合一之大数也,凡寰中物理,莫不由之。故节以六六而 成岁,人因九九以制会。且人有三百六十五节,正以合天之度数,复有九岁以应地之九野,此其所以为天地人也。六...
  • <篇名>小肠气

    15 2022-11-14 《普济方》
    \疝门 属性:(附论) 甲乙经曰。少腹控睾。引腰脊。上冲心肺。邪在小肠也。又曰小肠疝者。小腹痛。腰脊 控睾 邪气 小腹 方 救生丹(出御药院方)治男子妇人。小肠寒气上攻。心腹痛。并男囊偏肿痛 。消积聚。补丹 京三棱(三两) 干漆(二两半炒烟尽) 广术 朱砂(各二两) 川茴香 破故纸(炒 各一两) 砂没药 对醋炙) 附子(一 末。醋面糊...
  • <篇名>九、《难经正义》三焦评

    18 2022-11-14 《医旨绪余》
    属性:(附东垣三焦论) 或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰无 形之气;若于手少阳之三焦,乃是有形,引《灵枢》、《素问》 经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合,俱寓诊于右尺。子以其说为何如?幸条悉之,以诏来学。生生子 曰∶马玄台搜究经旨甚博,考证诸篇极工致、非苦心者不能也。但谓三焦有二,上中下之三焦,行脉道...