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  • <篇名>痉脉论

    8 2022-11-14 《医门法律》
    \热湿暑三气门 属性:喻昌曰∶痉证之显者,后世且并其名而失之,况痉脉之微乎?然而可得言也。痉证异于常证,痉脉必异于常脉,是 故体强其脉亦强,求其柔软和缓,必不可得,况强脉恒杂于阴脉之内,所以沉弦沉紧,邪深脉锢,难于亟夺。仲景谓脉 阴阳俱紧,亡阳也。此属少阴,见非太阳之紧比也。又谓少阴病脉紧,至七八日脉暴微,手足反温,脉紧反去者,为欲 解。可见痉证之欲解...
  • <篇名>阴阳第二

    4 2022-11-14 《医经原旨》
    属性:黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,(道者,阴阳之理也。阴阳者,一分为二也。太极动 而生阳,静而生阴,天生于动,地生于静,故阴阳 为天地之道。)万物之纲纪,(大曰纲,小曰纪,总之为纲,周之为纪,物无巨细,莫不由之,故为万物 之纲纪。)变化之父母,(物生谓之化,物极谓之变。《易》曰∶“在天成象,在地成形,变化见矣。” 然而变化虽多,无非阴阳之所生,故为之...
  • <篇名>天运加临纪篇

    属性:甲子上正征少阴君火司天热行于上对化盛而不实胜而有复运土相得即火生土热化七从标成数也下临肺气上从白气奉 天即长气之胜大暑流行民病喘咳寒热鼽嚏鼻窒病本于肺甲虫灾胜之甚也水来复之复至也冷气反用心脏病生羽虫乃天夏炎 反冷辰星反大炅煌不明 甲午上正征少阴君火司天热行于上正化盛而实胜而不复热化二从本生数也长气盛大暑流行肺气上起白气奉天肺病甲 虫灾民病热行于...
  • 是唯物主义,还是唯心主义

    是唯物主义,还是唯心主义? ——论中医学中的五行学说 湖北省咸宁地区人民医院中医科陈国兴 伟大的批林批孔运动开展以来,学术界对中医学中的五行学说展开了讨论,许多同志认为五行学说是唯心的、形而上学的,应该彻底批判。但也有不少同志提出不同的看法,认为对待五行学说,既不能全盘肯定,也不能全盘否定,应“一分为二”,其主要论点大致有以下几点:一、五行学说是我...
  • [卷三] 血痹虚劳病脉证并治第六

    11 2022-07-14 《金匮要略浅注》
    问曰。血痹之病。从何得之。师曰。夫尊荣(之)人。(形乐而志苦。志苦故)骨弱。(形乐故)肌肤盛。(然骨弱则不能耐劳。肌肤盛则气不固。若)重困疲劳(则)汗出。(汗后愈疲而嗜)卧(卧中)不时动摇。加被微风。遂得(而干)之。(风与血相搏。是为血痹。)但以(血痹人两手寸关尺六部)脉(本)自微涩。(一见脉微。则知其阳之不足。一见脉涩。则知其阴之多阻。而其邪入之处。)在...
  • <篇名>血痹虚劳病脉证并治第六

    11 2022-11-14 《金匮要略浅注》
    属性:问曰。血痹之病。从何得之。师曰。夫尊荣(之)人。(形乐而志苦。志苦故) 骨弱。(形乐故)肌肤盛。(然骨弱则不能耐劳。肌肤盛则气不固。若)重困疲劳(则 )汗出。(汗后愈疲而嗜)卧(卧中)不时动摇。加被微风。遂得(而干)之。(风与 血相搏。是为血痹。)但以(血痹人两手寸关尺六部)脉(本)自微涩。(一见脉微。则知其阳 之不足。一见脉涩。则知其阴之多阻...
  • <篇名>喘

    19 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:金陵一铺治哮喘,名白果定喘汤,服之无不效者。其人以此起家,方用白果二十一个炒黄,麻黄三钱, 苏子二钱,款冬花、法制半夏、桑白皮蜜炙各二钱,杏仁去皮尖、黄芩微炒各一钱半,甘草一钱,水三钟,煎 二钟,随时分作二服,不用姜。(《摄生方》、《本草纲目》。文田按∶风寒则白果、桑皮为大禁,南省伤 寒证少,风热什杂之气多耳。) 按∶此方惟风寒外感者宜用。若上...
  • 关于针灸处方四大要素

    关于针灸处方四大要素 江西中医学院魏稼 针灸处方,即针灸临床治疗的实施方案。孙思邈《千金翼方》26 卷《取孔穴法第一》谓:“良医之道,必先诊脉处方,次即针灸。”指出处方是针灸辨证论治的中心环节。针灸处方的内容, 腧穴——第一要素 腧穴,当然是处方的主要内涵。《针灸大全·席弘赋》:“凡欲行针须审穴”;《百症赋》:“百症俞穴,再三用心。”都告...
  • <篇名>总论

    属性:背相全穴图\p04-a39a1.bmp 正相通身穴道图\p04-a39a2.bmp 右侧图\p04-a39a3.bmp 左侧图\p04-a39a4.bmp 打扑金刃损伤,原因气血不行,痛而生病。非如六淫七 情为病,有在气在血之分也。所以损伤一症,专从血论。但 须分其有瘀血停积与亡血过多两症。盖打扑坠堕,皮不破而 内损者,必有瘀血。有瘀血者...
  • <篇名>五常政大论

    10 2022-11-14 《素问经注节解》
    \卷之四 属性:按∶新校正云∶“详此篇统论五运有平气不及太过之事;次言地理有四方高下阴阳之异;又言岁有不病而 脏气不应,为天气制之而气有所从之说∶次言六气五类相制胜,而岁有胎孕不育之理;而后明在泉六化五味有浓 薄之异;而以治法终之。此篇之大概如此,而专名五常政大论者,举其所先者言也。” 黄帝问曰∶太虚寥廓,五运迥薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名...