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杏林古籍
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<篇名>目痛
12
2022-11-14
《审视瑶函》
\运气原证 属性:睑热睛疼似擦沙,血瘀脾热隐肝家,睛疼头痛睑坚硬,泪涩昏蒙症变他。 此症不论有障无障,但两睑坚硬而睛疼。若头痛者,尤急,乃风热在肝,肝虚血少,不 能荣运于目,无水以滋,火反乘虚而入,会痰燥湿热,或头如缚,血滞于脾内,睛因火系而 痛,轻则内生椒疮,重则肿胀如杯,瘀血贯睛等症。治当敷药,翻睥开道,若坚硬不能翻, 或头痛脑胀不退,此头风欲成...
<篇名>推摩法论
9
2022-11-14
《一得集》
属性:推摩法。乃先师之真传秘法。按病推之。有立竿见影之效。因后世不得传授手法。以致弃置不用。几于失传。盖小 儿脏腑柔脆。受风寒暑湿之邪。即便发热。或受惊吓。肝胆气浮。热发于内。血热沸腾。医者不能见病知源。发表 清里。用药杂乱。则以小儿柔脆之脏腑。运化乳食。尚且不逮。何能再加猛烈之药性。岂有不反增药病耶。何如推 摩法。既稳而又速效哉。近来是术盛行。而精者...
<篇名>酸多食之令人癃
10
2022-11-14
《卫生宝鉴》
属性:至元己巳上都住。夏月。太保刘仲晦使引进史柔明来曰。近一两月。作伴数人。皆有淋疾。是 气运使然。是水土耶。予思之。此间别无所患。此疾独公所有之。殆非运气水土使然。继问柔明近 来公多食甚物。曰。宣使赐木瓜百余对。遂多蜜煎之。每客至以此待食。日三五次,予曰。淋由此 也。内经曰。酸多食之令人癃。可与太保言之。夺饮则已。一日。太保见予问曰。酸味致淋。其理 ...
<篇名>各年五运交司时日
7
2022-11-14
《类经图翼》
\运气(下) 属性:〔申子辰年〕 初运,大寒日寅初初刻起。 二运,春分后第十三日寅正一刻起。 三运,芒种后第十日卯初二刻起。 四运,处暑后第七日卯正三刻起。 五运,立冬后第四日辰初四刻起。 〔巳酉丑年〕 初运,大寒日巳初初刻起。 二运,春分后第十三日巳正一刻起 三运,芒种后第十日午初二刻起。 四运,处暑后第七日午正三刻起。 五运,立冬后...
<篇名>六、五气之合人万物之生化
10
2022-11-14
《类经》
\藏象类 属性:(素问五营运大论) 帝曰∶寒暑燥湿风火,在人合之奈何?其于万物,何以生化?(此明人身之表里,万物之化生,皆合乎天地之气也。) 岐伯曰∶东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。(此东方之生化也。明此者,可以治肝补心。)其在天 为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神,化生气。(气由化生,物因气化也。此下二节,与天元纪大...
<篇名>九、针灸
10
2022-11-14
《类经》
\会通类 属性:故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微则过, 用之不殆。(见论治类八。) 是故刺法有全神养真之旨,亦法有修真之道,非治疾也。至真之要,在乎天玄,神守天息,复入本元,命曰归宗。(运 气四十三。) 黄帝曰∶刺其诸阴阳奈何?岐伯曰∶按其寸口人迎,以调阴阳。凝涩者,致气以温之,血和乃止。...
[三十卷 会通类] 九、针灸
12
2022-07-14
《脉经》
故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微则过,用之不殆。(见论治类八。)是故刺法有全神养真之旨,亦法有修真之道,非治疾也。至真之要,在乎天玄,神守天息,复入本元,命曰归宗。(运气四十三。)黄帝曰∶刺其诸阴阳奈何?岐伯曰∶按其寸口人迎,以调阴阳。凝涩者,致气以温之,血和乃止。其结络者,脉结血不行,决之乃行...
<篇名>嚏
6
2022-11-14
《医学纲目》
·肾膀胱部\欠嚏 属性:〔河〕嚏,鼻中因痒而气喷作于声也。鼻为肺窍,痒为火化,心火邪热干于阳明,发于鼻而痒则嚏也。或 故以物扰之,痒而嚏者,扰痒属火故也。或视日而嚏者,由目为五脏神华,太阳真火晃曜于目,心 神躁乱而热发于上,则鼻中痒而嚏也。 运气 嚏有三∶ 一曰热火。经云∶少阴司天之政,热病生于上,民病血溢鼽嚏。又云∶少阴司天,热气下临,肺气上从, ...
<篇名>南北政说
6
2022-11-14
《灵素节注类编》
\运气要略缘起 属性:甲己二干,统六十花甲为终始,又以土居中宫,而驭四方,故十干内,惟甲己为君,南面以行令而为南政; 其余乙丙丁戊庚辛壬癸八干,皆为臣象,北面以受令而为北政。南政、北政所在当少阴之位,脉即不应,不应 者,谓其沉细不应本脉也。当应不应与不当应而应,谓之阴阳交,尺寸反,斯为害也。 南政之年,南面行令,其气在南,所以南为上而北为下,司天应上,...
<篇名>目疣
7
2022-11-14
《审视瑶函》
\运气原证 属性:水疳眼忽一珠生。或在胞中或在睛。或者痛如针样刺。连眶带脑赤烘疼。或然不疼形多大。不散睛瞳便漏睛。 此症生于睥 气轮之间者多。若在风轮。目必破损。有虚实大小二症。实者小而痛甚。虚者大而痛缓。 状如黑豆。亦有横长而圆者。与木疳相似。但部分稍异。色亦不同。黑者属水。青绿碧蓝者属木。久而失 治。变为漏头风。人每有此患。风属木。肝部何以病反属水...
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