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杏林古籍
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<篇名>囟陷第四
5
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《巢氏病源》小儿囟陷候∶此谓囟陷下不平也。由肠内有热,热气熏脏,脏热即渴引饮。而小儿泄利者,即 腑脏血气虚弱不能上冲髓脑,故囟陷也。 《圣惠》治小儿脏腑壅热,气血不荣,致囟陷不平者。生干地黄散方 生干地黄(二两) 乌鸡骨(一两涂,醋炙令黄。) 上件药捣,细罗为末。不计时候,以粥饮调下半钱。 《圣惠》治小儿囟陷方。 上取猪牙车骨髓,煎如膏,涂...
<篇名>七、痰饮门
10
2022-11-14
《养生导引法》
属性:〔原文〕一法∶左右侧卧,不息十通。治痰饮不消。右有饮病,右侧卧,左有饮病, 左侧卧,又有不消气排之,左右各十有二息,治痰饮也。 〔解说〕左侧卧或右侧卧,不息行气十通。可治痰饮不消。右有饮病,宜采用右侧卧 位,左有饮病,宜采用左侧卧位,如果还有痰饮不消,可不息,行气以排之,左右各行气 十二息,这样就可以治愈痰饮了。 小结∶ 痰饮是人体内水液停...
<篇名>论虚火(共三条)
6
2022-11-14
《景岳全书》
·杂证谟\火证 属性:凡虚火证,即假热证也。余于首卷寒热真假篇,已言之详矣。然犹有未尽者,如虚火之 病源有二,虚火之外证有四,何也?盖一曰阴虚者能发热,此以真阴亏损,水不制火也; 二曰阳虚者亦能发热,此以元阳败竭,火不归源也。此病源之二也。至若外证之四,则一曰 阳戴于上,而见于头面咽喉之间者,此其上虽热而下则寒,所谓无根之火也;二曰阳浮于外 ,而发于...
<篇名>病机
9
2022-11-14
《古今医统大全》
\口病门 属性:《内经》曰∶中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在口。奇病论帝曰∶有 病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰∶此五气之溢也,名曰脾瘅。(热也。)夫五味入 口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也。有病口苦, 取阳陵泉,病名为何?何以得之?曰∶病名胆瘅。 又经云∶胃足阳明之脉,挟口下交承浆。大肠手阳明之脉...
<篇名>翻胃
3
2022-11-14
《金匮钩玄》
属性:(即膈噎。膈噎乃翻胃之渐,发挥备言。) 戴云∶翻胃有四∶血虚、气虚、有热、有痰。血虚者,脉必数而无力;气虚者,脉必缓而无力;气血俱 虚者,则口中多出沫,但见沫大出者,必死;有热者,脉数而有力;有痰者,脉滑数;二者可治。血虚者,四 物为主。气虚者,四君子为主。热以解毒为主。痰以二陈为主。大约有四∶血虚、气虚、有热、有痰兼病,必 用童便、竹沥、姜汁...
<篇名>侯氏黑散解
7
2022-11-14
《研经言》
属性:释此散者,言人人殊,皆无确据。考《病源》寒食散发候云,皇甫曰寒食药者,世莫知 焉。 或曰华佗,或曰仲景。考之于实,佗之精微方类单省,而仲景经有侯氏黑散、紫石英方,皆 数种相出入,节度略同。然则寒食、草石二方,出自仲景,非佗也。据此,知侯氏黑散系石 发家服食之方,故有冷服填肠之说。石热之发,亦足召风,故入之中风。大约服石之风,创 于汉季,盛于隋...
<篇名>总论
12
2022-11-14
《眼科阐微》
·元集 属性:眼有五轮八廓,十二经络,三百六十脉络, 皆一身精气上升,入通灵空窍,而为光明。其中轮 廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论,各家眼科 或编歌诗,或列像图,详悉明白,故不复着。至于病 分内、外七十二症,是古人因形定名,示后人看症用 药,不致差错。然往往按症用药,小病或愈,大病难 痊,即眼前虽效,久则必犯者,何也?亦以治外而不 治内,...
<篇名>谷疸方三首
6
2022-11-14
《外台秘要》
内容:《病源》谷疸之状,食毕头眩,心忪怫郁不安而发黄。由失饥大食,胃气冲熏所致,阳 明病脉迟,食难用饱,饱则发烦头眩者,必小便难,此欲为谷疸,虽下之,其腹必满,以其 脉迟故也。(出第十二卷中) 《范汪》疗谷疸。茵陈汤方。 茵陈四两切,以水一斗,煮取六升,以汁煎大黄二两、栀子七枚,得二升,分为三服。 黄从小便去,病出立愈。(《肘后》同,出第十四卷中)...
<篇名>齿不生第六
13
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《巢氏病源》小儿齿不生候∶齿是骨之所终,而为髓之所养也。小儿有禀气不足者,髓即不能充牙齿骨, 故齿久不生也。 《千金翼方》∶溺 中竹木主小儿齿不生,正旦刮,涂之即生。 《外台》∶《短剧》又方 取雌鼠屎三、七枚,以一枚拭齿根处,尽此止,二十一日齿当生。雌鼠屎,头尖是也。《千金》同。《杨氏 产乳方》用三十枚,仍云雌粪,用两头丸者。 《圣惠》治小...
<篇名>痫瘥不能语第十二
10
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《巢氏病源》小儿发痫瘥后六七岁不能语候∶凡痫发之状,口眼相引,或目睛上摇,或手足螈 ,或脊背 强直,或颈项反折,屈指如数。皆由以儿当风取凉,乳哺失节之所为也。而痫发瘥后不能语者,是风痫。因儿 衣浓汗出,以儿乘风取凉太过,为风所伤得之。其初发之状,屈指如数,然后发螈 是也。心之声为言,开窍 于口。其痫发虽止,风冷之气犹滞心之络脉,使心气不和。其声不...
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