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杏林古籍
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<篇名>一提金脉要
6
2022-11-14
《伤寒六书》
属性:或人问曰∶治伤寒先明脉证,脉证不明,取方无法,脉证既明,工中之甲。夫 脉之一字,实先天后天之造化。何为先天?何为后天?何为脉也?答曰∶人之阴阳,即为先天。人 之气血,即为后天。脉者,非血非气,乃血气之先,即营行之道路。又问曰∶既知先后天之脉理, 须明持脉之要,曰举曰按曰寻三字。若此不明,则阴阳表里虚实,何以别之。持脉者轻手循之,曰 举。重手取之...
<篇名>脉法上编提纲(脉法一)
2
2022-11-14
《伤寒悬解》
\脉法上编 属性:脉气流行应乎漏刻呼吸有数动静无差是为平脉一有病作而浮沉迟数大小滑涩诸变生焉乖常失度偏而不和始于毫厘之 参差成于度量之悬隔仲景脉法自微而着由始及终精粗悉具洪纤毕陈可谓法全而意备矣而其变化纷纭绝态殊状总不出此一 章中盖下穷其委而此约其要也 问曰脉有三部阴阳相乘营卫气血在人体躬呼吸出入上下于中因息游布津液流通随时动作效象形容春弦秋浮冬沉夏洪...
<篇名>三部九候第三
5
2022-11-14
《针灸甲乙经》
属性:黄帝问曰∶何谓三部?岐伯对曰∶上部中部下部,其部各有三候,三候者,有天, 有地,有人。上部天,两额之动脉;上部地,两颊之动脉;上部人,耳前之动脉。中部天, 手太阴;中部地,手阳明;中部人,手少阴。下部天,足厥阴;下部地,足少阴;下部人, 足太阴。下部之天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。中部之天以候肺,地以候胸中之气 ,人以候心。上部之天以候头...
<篇名>胀病论
3
2022-11-14
《医门法律》
属性:喻昌曰∶胀病与水病,非两病也。水气积而不行,必至于极胀,胀病亦不外水裹气结血凝,而以治水诸法施之。百 中无一愈者,失于师承无人,妄施妄投耳。今天下医脉久断,医学久荒,即欲效司马子长,担簦负笈,遍访于江、淮、 汶、泗,而师资果安有乎?昌于斯世无地可以着锥,然而皇皇斯人,不敢自外,请一比类,为后学商之。仲景谓水病, 气分心下坚大如盘,边如旋杯,水饮所...
<篇名>七表
3
2022-11-14
《脉诀刊误》
属性:〔一〕浮者阳也。指下〔寻〕(按)之不足。举之有余。〔再再寻之如太过〕(脉在肉上行)曰浮。 主咳嗽气促。冷汗自出。背膊劳倦。夜卧不安。 脉诀曰。如太过曰浮。既曰举之有余矣。如何而太过。曰太过。则浮洪浮紧浮弦之脉。如何诊之。 脉经并无如太过之文。又寻与按不同。按者重手于肌肉筋骨部也。寻则或上或下。或左或右。随脉 部以寻之。浮脉按之不足。非寻之不足也...
<篇名>二、痹
4
2022-11-14
《脉因证治》
属性:【脉】 寸口喘而坚,痹在心;喘而浮,痹在肺;长而左右弹,痹在肝;大而虚 ,痹在脾;坚而大,痹在肾。 【因】 风,风为行痹。风性善行。寒,寒为痛痹。寒主收引。湿,湿为着痹。 湿本重滞。三气致痹之原,或外兼他患有之。若舍此而能痹,未有也。 【证】 其合而为痹也。以冬遇者,骨痹;春遇者,筋痹;夏遇者,脉痹;长夏 遇者,肌痹;秋遇者,皮痹。久而不去,...
<篇名>辨症订方必先审四诊记
8
2022-11-14
《证治心传》
属性:诊视之要,必先详察形色,然后细问致病之因。闻其声音哑响,察其肌肤肥瘦,问其苦 欲,按其胸腹,视其舌苔,询其渴饮、二便通塞,苟能不惮烦渎,则在里之虚实、寒热已得 其要领矣。 大抵胃有邪滞,舌必有苔,苔之燥润、黄白、浓薄,以辨邪滞之浅深,而用轻下、重下之 方法。至于口渴,能饮者,属实热口渴;不能饮者、属虚热。小溲赤涩、大便燥结者,实热也; 小便清...
中医古书句读
32
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
中医古书句读 福建中医学院 陈竹友 前人非常重视句读的训练,把明辨句读当作是读懂古书的一个重要条件。上海科技出版社1978年7月出版的《医古文》一书中,也有一个章节论述了古书的句读。笔者收集一些有关中医古书句读的资料,整理于后,供参考。在古医笈中,有一部分做了断句,有一部分解放后进行了整理,加以标点;但大部分至今尚未很好整理,未加以标点符号,即使已句...
<篇名>脉经题要
5
2022-11-14
《目经大成》
属性:浮脉为阳表病居,迟风数热紧寒拘,浮而有力多风热,无力而浮主血虚。 脉自皮肤之上得之曰浮,阳也,金也。为病在表,瘦人见浮,两手相得,此肌薄。肥人得之,未有不病。 沉阴水蓄脉深潜,数热迟寒滑主痰,无力而沉虚与气,沉而有力积寒兼。 脉自肌肉之下得之曰沉,阴也,水也。为病在里,伤寒阳证,两手沉而涩,难治。平人沉涩,此无阳,不艰 寿,必艰嗣。 迟司脏病...
<篇名>神镜玉柜金经枢要
9
2022-11-14
《订正太素脉秘诀》
属性:诊脉常以平旦阳脉未动。阴气未散。饮食未进。经脉未盛。络脉未调。血气未绝。端坐正平。乃可诊看有过之脉。 若怆悴之病者。即不拘平旦也。故切脉动静。而观精神。察五色。视五脏有余不足。六脉强弱。形之盛衰。以三五 决死生之分。切谓诊切以搏按切其脉也。动谓脉有燥。有动而不调者。或太过或不及也。动则为脉急也。静谓根据顺本位。 以应四时之和气。无太过不及。静守常...
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