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  • <篇名>不食

    11 2022-11-14 《临证指南医案》
    属性:张 脉虚缓。不食不饥。形寒浮肿。(胃阳虚) 人参 生益智 广皮 半夏曲 茯苓 生白芍 煨姜 杨(氏) 胃伤恶食。络虚风动浮肿。先与荷米煎。 人参 新会皮 檀香泥 炒粳米 炒荷叶蒂 潘 不饥不食。假寐惊跳。心营热入。胃汁全亏。调摄十日可愈。(胃阴虚) 鲜生地 麦冬 知母 竹叶心 火麻仁 银花 王 热损胃汁。不欲食谷。 麦冬 蜜炒知母 地骨皮...
  • <篇名>引言

    19 2022-11-14 《神灸经纶》
    属性:尝闻古之医者识天时知气运通四诊之精微熟诸经之奇正洞见垣一方人神乎伎矣故自 灵素传书 但其书有论无方特示人以大经大法令心领而神悟惟针灸之治语焉必详以针灸有定穴不得不辨明经络指 示荣俞使后之业此者得按经而取穴也以是知古圣人 其用心之细而立法之密欤夫针灸由来久矣灵枢为针灸之宗本自后明医辈出殆且百家如扁鹊仓 公张机元化以及东垣河间丹溪诸贤此皆名之最着...
  • <篇名>青盲八十

    10 2022-11-14 《目经大成》
    \八十一证 属性:青盲不似暴盲奇,暴盲来速青盲迟。最怕龙钟神气夺,又嫌清瘦精血脱。与夫脾痿胆不充,青囊妙术医无功。 吁嗟乎!青盲斯人有疾谁知觉,孔子见之未必作。 此症目内外并无翳障,金井不大不小,俨与常人一般,只自不见。初起视斜视短,间有神膏绿与水轮黄色者。 其因有二∶一曰心肾不交。盖心者,神所舍也,宜静而安。肾者精所藏也,宜固而秘。不安不秘,是为不交...
  • <篇名>序

    18 2022-11-14 《针灸逢源》
    属性:岁乙亥春三月余掩关养 邓尉山人李君三源过访出其所篡针灸逢源一书相质正余曰聋者 与别宫征瞽者不可与辨黑白余虽尝涉猎岐黄书于方剂略识一二而于针灸则懵然无所知安敢强 作解人哉李君曰不然夫道一而已自周礼有疾医疡医之分而医之内外始判然吾观古者以汤液治 内以针灸治外理本同条而共贯事实相济以有成灵素详针灸而略汤液非毗外也长沙以后详汤液 而略针灸非毗内也时世之...
  • 朱丹溪学术思想探讨

    朱丹溪学术思想探讨 安徽省怀宁县医院李滨 朱丹溪(1281~1358年),名震亨,字彦修。元代婺州义乌(今浙江金华县)人。祖居义乌之丹溪,后人尊称为丹溪翁。在中国医学史上,以倡言“阳常有余,阴常不足”论而为“滋阴派”,影响很大。著述颇多,其主要著作为《格致余论》、《局方发挥》以及由其学生帮助整理的《丹溪心法》等书。 一、理学对朱氏学术思想的影响...
  • <篇名>腹痈

    7 2022-11-14 《续名医类案》
    (外科) 属性:薛立斋治上舍周一元,腹患痈,三月不愈,脓水清稀,朝寒暮热。服四物、知、柏之类,食少作 泻,痰涎上涌。服二陈、枳实之类,痰涎愈甚,胸膈痞闷。问故,曰∶朝寒暮热,血气虚也,食少作 泻,脾肾虚也,悉因真气虚而邪气实也。当先壮其胃气,使诸脏有所禀而邪自退矣。乃遂用六君子、 黄、当归,数剂诸症渐退。又用十全大补汤,肌肉渐敛,更用补中益气调理而愈。...
  • <篇名>总论

    7 2022-11-14 《证治准绳》
    \腹部(十一) 属性:〔薛〕 腹痈谓疮,生于肚腹,或生于皮里膜外,属膏粱浓味,七情郁火。若漫肿坚 硬,肉色不变,或脉迟紧,未成脓也,四君加芎归、白芷、枳壳,或托里散。肿软色赤, 或脉洪数,已成脓也,托里消毒散。脓成而不外溃者气血虚也,卧针而刺之。肿 作痛 者,邪气实也,先用仙方活命饮;隔蒜灸以杀其毒,后用托里以补其气。若初起欲其内 消,当助胃壮气,使...
  • <篇名>哮喘

    8 2022-11-14 《医学正传》
    属性:论 《内经》曰∶诸逆冲上,皆属于火。又曰∶夫起居如故而息有音者,此肺之络脉逆也。河间曰∶火气甚为夏热,衰 为冬寒,故病寒则气衰而息微,病热则气盛而息粗。又寒水为阴,主乎迟缓,热火为阳,主乎急数,是以寒则息迟气微, 热则息数气粗而为喘也。大抵哮以声响名,喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者,谓之哮;气促而连属不能以息者,谓 之喘。虽然未有不由痰火内郁...
  • <篇名>滑石

    20 2022-11-14 《本草述钩元》
    \石部 内容:广之桂林各邑及 峒中皆出之。山东蓬莱县桂府村所出者亦佳。(濒湖) 味甘淡。气寒。入足太阳膀胱经。兼入足阳明手少阴太阳阳明经。主荡胃中积聚寒热。 去留结。利中。通九窍六腑津液。和血脉。益精气。解燥渴。除膈上烦热。疗身热。泄 。 利小便癃闭淋沥及黄胆水肿香港脚。兼滑女子难产。下乳汁。妊娠小便转脬。治前阴窍塞不利。 性沉重。能泄上气令下行。用...
  • <篇名>温病

    14 2022-11-14 《推拿抉微》
    ·治疗法 属性:周梦觉曰∶冬月伤于寒,即病者为伤寒。不即病而伏伤于 中,至春随阳气发见者,为温病。其症头痛项强,与伤寒无异。唯初起不恶寒,便发热,脉数为异耳。伤寒由 表入里,不得不先发其表。温病由里达表,不得不先清其里。所以温病有误汗无误下之语。仲景着伤寒一书,自 秋分后至春分前为止;若春分后,则为温病矣。《内经》虽有先夏至日者为温病之文,仲景虽有太阳...