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  • <篇名>疟疾

    9 2022-11-14 《回春录》
    属性:海阳赵子升,辛卯夏病疟,急延孟英诊之。曰∶暑热为患耳,不可胶守于小柴胡也。与白虎汤,一啜而瘥。 甲午秋,范丽门,患温疟,孟英用白虎加桂枝以痊之。 丙申夏,盛少云,病湿热疟,孟英以白虎加苍术汤而安。 己亥夏,予舅母患疟,服小柴胡药(汤)二三帖后,汗出昏厥,妄语遗溺。或谓其体质素虚,虑有脱变,劝服独 参汤,幸表弟寿者,不敢遽进,乃邀孟英商焉。切其脉...
  • 关于针灸处方四大要素

    关于针灸处方四大要素 江西中医学院魏稼 针灸处方,即针灸临床治疗的实施方案。孙思邈《千金翼方》26 卷《取孔穴法第一》谓:“良医之道,必先诊脉处方,次即针灸。”指出处方是针灸辨证论治的中心环节。针灸处方的内容, 腧穴——第一要素 腧穴,当然是处方的主要内涵。《针灸大全·席弘赋》:“凡欲行针须审穴”;《百症赋》:“百症俞穴,再三用心。”都告...
  • 关于经络学说的形成及其发展

    关于经络学说的形成及其发展 中医研究院针灸经络研究所王德深 经络学说是祖国医学遗产中的重要理论组成部分,它和阴阳、脏腑、营卫气血、病因、病机等理论,一直在指导着祖国医学各科临床实践,特别是针灸科的临床实践。《灵枢·经脉》篇指出:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通”。后世医学家曾说过:“治病不明脏腑、经络,开口动手便错。”近代的中医针灸临...
  • 中日《伤寒论》学术讨论会

    中日《伤寒论》学术讨论会 * 报告内容摘要 (陈克正整理) 任应秋教授:研究《伤寒论》的流派《伤寒论》是中医学讲究辨证论治而又自成体系的经典著作。两千年来一直受到历代医学家的珍视和研究。由晋唐迄于两宋,研究《伤寒论》具有代表性的有八大家。晋代王叔和从脉、证、方、治几个方面着手研究,一般认为卷一、二《辨脉法》等前3篇和卷七《辨不可发汗病脉证并治》以下...
  • 1972和1973年我国出土的最古医书

    1972和1973年我国出土的最古医书 中医研究院医史文献研究室 在毛主席的无产阶级革命路线指引下,在无产阶级文化大革命和批林批孔运动取得一个又一个伟大胜利的大好形势下,我国考古工作也捷报频传,其中重要的成果之一,就是1972 年和1973年先后在甘肃省和湖南省两座汉墓出土的两类古医书,即武威汉墓医书和马王堆汉墓医书。这两批医书都是迄今为止我国发现最...
  • <篇名>本草总括

    12 2022-11-14 《医学入门》
    ·卷二 属性:《本草经》肇炎皇,医之祖也。伊芳尹用《本经》为《汤液》,仲景广《汤液》为方法,后之陶,唐、李、 陈,本草虽多,不能及也。日久黑白未免无混,得经意者惟东恒、丹溪,会经要者惟古庵、节斋。是以总法 象于前,分五品于后,其先辈歌括多有修改之者,非好劳也,不敢少违经旨耳。《指南》云∶不读本草,焉知 药性?专泥药性,决不识病;假饶识病,未必得法。能穷...
  • <篇名>方论(五十一)

    属性:〔徐氏(守贞)胎产〕医藏目录一卷(青囊杂纂急救仙方所收分作三卷)存 徐守贞序曰。医之疗疾。莫难于妇人。妇人之疾。莫重于胎产。胎产之重者何。盖以一身之疾否。系乎母子 之存亡。故千金方部居。独以妇人厕其首。此思邈孙真人之用心不苟矣,世之胎产诸方。不为不富。然其间多犯 冗僻贵。冗则仓卒之际难备。僻则穷乡下邑难得。贵则贫窭之家难求。是三者虽非君子用心之不...
  • <篇名>痿

    12 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:徐灵胎曰∶下体痿弱,属虚者多,温补肝肾,亦不为过,但其中必兼有风寒痰湿。一味蛮补,亦有未到之 处。此等方法,起于宋而盛于明,古人不如是也。 米南宫五世孙巨秀,亦善医,尝诊史相脉,未发。史谓之曰∶可服红丸子否?米对以正欲用此,亦即愈。 史病手足不能举,朝谒遂废,枢中要务,运之帷榻,米谓必得天地丹而后可。丹头偶失去,历年莫可访寻。史 病甚,召米于常...
  • 中医辨证施治规律的探讨

    中医辨证施治规律的探讨 武汉中医研究班朱式夷 中医学理论的精髓就是“辨证施治”。所谓辨证不是单纯地孤立地认识一个一个的症状,也不是针对某一个症状作个别的处理。证的概念包涵着整个机体病变在临诊时遇到的证候群,医师根据中医的病理学说,辨别这些证候群的特征,依病变的地位、轻重、神经活动状态等属性予以分析归纳。所以,我们体会到中医的证,不等于若干症状数量上的...
  • <篇名>医易义

    13 2022-11-14 《类经图翼》
    \医易 属性:宾尝闻之孙真人曰∶不知易,不足以言太医。每窃疑焉。以谓易之为书,在开物成务, 知来藏往;而医之为道,则调元赞化,起死回生。其义似殊,其用似异。且以医有内经,何 借于易?舍近求远,奚必其然?而今也年逾不惑,茅塞稍开;学到知羞,方克渐悟。乃知天 地之道,以阴阳二气而造化万物;人生之理,以阴阳二气而长养百骸。易者,易也,具阴阳 动静之妙;医者...