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  • <篇名>头痛

    14 2022-11-14 《医学正传》
    属性:论 《内经》曰∶新沐中风,则为首风。又曰∶首风之状,头面多汗恶风,当先风一曰则病甚,头痛不可以出内,至其 风曰则病少愈。东垣曰∶《金匮真言》论曰∶东风生于春,病在肝, 在颈项,故春气者病在头。又诸阳会于头面,如足 太阳之脉病冲头痛,足少阳之脉病头角颔痛。夫风从上受之,风寒伤上,邪从外入,客于经络,令人振寒,头痛身重恶 寒,治在风池、风府,调其阴...
  • <篇名>大便

    15 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 北方黑色,入通于肾,开窍于二阴。○脉盛,身热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实。身汗得后利, 则实者活。○热气留于小肠,肠中热,瘅热焦渴,则坚干不得出,故痛而闭不通也。○阳不胜其阴,则五脏气争, 九窍不通。(《素问》) 哲言 一日一便为顺,三、四日不便为秘,一日便三、四次为利。(《医学入门》) 仲景云∶脉有阳结阴结者,何以别...
  • 经络起源与灸刺

    经络起源与灸刺 北京市中医研究所符友丰 经络起源的问题,于今年二期《医学与哲学》刊载了拙作“《关于经络起源的商榷》”(下简称商榷)。近来,随着认识的深化又有了新的体会。因此愿以“商榷”为基础,作进一步探讨。 一、几种经络起源观简介 对于经络起源,大致有下列三种推论:1.气功导引说。通过气功导引发现经络感传或打通经络,认为“通过气功的‘返观’能...
  • <篇名>小儿伤寒

    属性:洁 伤寒表里攻发有表证恶风恶寒者当发表(海藏云恶风者白术散恶寒者神术汤)如气盛能食不大便无表证者可攻 里春主温属木身温当发汗(海藏云神术汤)夏主长属火身热而烦躁合大发散(海藏云神术加黄 汤)长夏主化属土及居 四季同当调其饮食(海藏云四君子汤)秋主收属金身凉内温合微下(海藏云通膈丸金花丸)冬主脏属水身热而恶寒是热 在外而寒在内身寒而恶热是热在内而寒...
  • <篇名>诸痛(头心脾腹胁腰背是也)。

    5 2022-11-14 《脉症治方》
    \湿门 属性:脉 诸痛脉弦紧。痛甚则沉伏。兼浮者风。兼沉者气。兼数则热。兼迟则寒。两寸弦滑。头 痛。两寸浮紧。伤寒头痛。浮缓。伤风头痛。脉诀云∶头痛短涩应须死。浮滑风痰病易除。 仲景云∶头痛脉浮紧。属太阳。弦细属少阳。浮大而长。属阳明。沉属太阴。沉细属少阴。 沉缓属厥阴。东垣头痛论宜考。 阳微阴弦。短而数者。心痛。左寸弦紧胃脘当心而痛。右 寸滑而实。...
  • <篇名>痔

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    \大小腑门 属性:《巢氏病源》有五痔之论云∶肛边生鼠乳,出在外,时时出脓血者,牡痔也;肛边肿,生疮而出 血者,牝痔也;肛边生疮,痒而复痛出血者,脉痔也;肛边肿核痛,发寒热而血出者,肠痔也;因便 而清血随出者,血痔也。又有酒痔,肛边生疮,亦有血出。又有气痔,大便难而血出,肛亦出外,良 久不肯入。诸痔皆由伤风,房室不慎,醉饱合阴阳,致劳损血气而经脉流溢,渗...
  • <篇名>方论(五十二)

    属性:〔师巫颅囟经〕宋志二卷 存 原序曰。夫颅囟者。谓天地阴阳。化感颅囟。故受名也。尝贤黄帝内传。王母金文。始演四序二仪阴阳之术。 三才一元之道。采御灵机。黄帝得之升天。秘藏金匮。名曰内经。百姓莫可见之。后穆王贤士师巫于崆峒山。得 而释之。叙天地大德。阴阳化功。父母交和。中成胎质。爰自精凝血室。儿感阳兴。血入精宫。女随阴往。故以 清气降。而阳谷生。浊...
  • <篇名>积聚

    8 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 病胁下满,气逆,二、三岁不已,病名息积。○任脉为病,女子带下瘕聚。○病有少腹盛,上下左右皆有 根,病名伏梁。裹 大脓血,居肠胃之外,不可治,治之每切按之致死。○人有身体髀股 皆肿,环齐而痛,病名伏梁,此风根也。 其气溢于大肠而着于肓,肓之原在齐下,故环齐而痛,不可动之,动之为水溺涩之病。○大积大聚,其可犯也, 衰其大半而止,...
  • <篇名>辨证用药例略

    14 2022-11-14 《医经国小》
    \治法第五 属性:一首。集见此事难知。元戎。保命等书。大抵医之用药。必本七方十剂。旋为增损。求 合圣 贤之旨。以自通变。今不得已而逐证具其方例。智者幸勿哂其拘执也。故附东垣先生立方本 旨于后。可以求其旨趣为法。又如海藏云。凡治中风用药。止可扶持疾病。要收全功。火艾 为良。内经言针法多于用药是也。其要并见针灸四书。资生等经。故不复赘云。 伤寒杂病殊非...
  • <篇名>痰饮门

    \病能集一(杂证九门) 属性:王节斋曰∶痰者病也。人之一身,气血清顺则津液流通,何痰之有?惟夫气血浊逆,则津液不清,熏 蒸成聚,而变为痰焉。痰之本水也,原于肾;痰之动湿也,主于脾。古人用二陈汤为治痰通用者,所以实 脾燥湿,治其标也。然以之而治湿痰、寒痰、痰饮、痰涎,则固是矣。若夫痰因火上,肺金不清,咳嗽时作, 及老痰、郁痰,结成粘块,凝滞喉间,吐咯难出...