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杏林古籍
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<篇名>阳证
6
2022-11-14
《卫生宝鉴》
\外感伤寒等证 属性:胃实不大便。谵语。治用大柴胡汤或调胃承气汤。(方并见前) 妇人伤寒。经水适断。发热恶寒。至夜谵言。此为热入血室。(血室者。素问所谓女子胞。即 产肠也。治用小柴胡汤。方见前)
中医研究院1983年攻读硕士学位研究生入学试题选解(续)
30
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
中医研究院1983年攻读硕士学位研究生入学试题选解(续) 肾病专业(二) 中医内科 一、解释下列名词1.视歧2.肾泄3.热厥4.关格[解]1、视歧:见《灵枢·大惑论》:“精散则视歧,视歧见两物。”看东西时,视一为二,即把一物看成两物。属肝肾阴精亏损之病变,或上高处眩惑所致。2.肾泄:根据临床表现定位在肾,而以泄泻为主症,故云肾泄。多因肾阳虚,命门火...
中医的认证与治疗(续完)
38
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医的认证与治疗(续完) 梁尚博 宜治未病 灵枢逆顺曰:“上工治未病,不治已病。”素问四气调神大论曰:“圣人不治已病,治未病。不治已乱,治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”难经七十七难曰:“经曰上工治未病,中工治已病者,何谓也?然,所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令受肝之邪,故曰治...
《内经》舌诊的初步探讨和临床体会
31
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
《内经》舌诊的初步探讨和临床体会 常熟县中医院褚玄仁 中医舌诊之学,首创于《内经》,内容精辟,惜散在各篇,未有专论。本文准备对它作一初步归纳分析,借以窥测我国古代舌诊的成就,提供大家参考,以便更好地继承和发扬。不妥之处,尚希同道们不吝赐教。 一、舌、苔诊法及其主病 《内经》诊舌,特别重视舌质,盖舌质反映在诊断上比舌苔的变化更为重要。《内经》诊...
谈针灸“治未病”的介入时机
57
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
谈针灸“治未病”的介入时机 李晓泓;李学武 主题词 未病/针灸疗法 时间因素“治未病”首见于《素问·四气调神大论》,是《内经》以预防为主的重要的学术观点之一。“治未病”应具有三方面的意义:一是未病先防,有预防疾病的意义。二是“上工救其萌芽”,有早期治疗意义。三是已病防变,有掌握疾病的发展趋势,根据传变规律,及早防变的意义。《灵枢·逆顺》云:“上工刺其...
辛润发微
61
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
辛润发微 上海中医学院朱伟常 药有寒热温凉之性,酸苦甘辛成之味。历来医家多十分重视“辨五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结”(《汉书·艺文志·方技略》)。就以辛味药物的性用来说,早在《内经》已多论述,尤其是“辛以润之”,其旨纤余蕴藉,令人味之无尽。嗣后名医濬哲,在临床实践中因而阐发尤多,其宝贵经验是值得我们重视研究的,这对于我们今天的临证用药,或可有所裨...
<篇名>伤寒卒病论集原序
37
2022-11-14
《伤寒论辑义》
属性:(柯本。卒。作杂。宜从。详见于综概。方氏以降诸本。并无集字。) 论曰。(程本。删论曰二字。锡志柯同。)余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。(二事。见史记扁鹊传。) 未尝不慨然叹其才秀也。(慨。 通。说文。 。叹也。诗王风。 其叹。又曹风。忾我寤叹。忾。即慨字。 案晋潘岳间居赋序。岳尝读汲黯传。至司马安四至九卿。而良史书之。以巧宦之目。未尝不慨然废书而...
<篇名>偃伏第二行左右十四穴
9
2022-11-14
《针灸资生经》
属性:偃伏第二行左右十四穴\pf-f2.bmp 曲差二穴。在神庭两旁寸半。入发际。针三分。灸三壮。 五处二穴。在上星两旁寸半。针三分。留七呼。灸三壮。明云五壮止。 承光二穴。在五处后寸半。针三分。禁灸。忌同。明云在五处后二寸。素注云一寸 通天二穴。在承光后寸半。针三分。留七呼。灸三壮。 络却二穴。一名强阳。又名脑盖。在通天后寸半。灸三壮。素注云、刺...
<篇名>十三、问手心主
8
2022-11-14
《医旨绪余》
属性:或有问于生生子曰∶《灵兰秘典篇》问十二经贵贱相使,何独遗手心主也?生生子曰∶无所遗也, 以膻中该言尔。“膻中者,臣使之官,喜乐出焉。”《灵枢·胀论篇》曰∶“胸腹者,脏腑之郭也。膻中 者,心主之宫城 也。”《素问·遗篇》曰∶膻中在胸两乳间,为气海,手厥阴包络之所居,此作相火位,故言臣使, 主其喜乐。
<篇名>胆瘅证
4
2022-11-14
《黄帝素问宣明论方》
\诸证门 属性:(主肝。出《素问·奇病论》) 谋虑不决,胆虚,气上冲口中,上溢则口苦,是清净之府,肝浊扰之,气上溢。 益胆汤 主之∶治胆瘅,胆虚,热气上冲,口中当苦,泄热不已,脏腑固虚致然。 黄芩(去朽) 甘草(炙) 人参(各二两) 官桂(一两) 苦参 茯神(各两半) 上为末,每服三钱,水一盏,煎至八分,去滓,温服,不计时候。
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