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杏林古籍
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<篇名>医学渊源论
18
2022-11-14
《医学源流论》
\古今 属性:医学之最古者《内经》,则医之祖乃岐黄也。然《本草》起于神农,则又在黄帝这前矣 。可 知医之起,起于药也。至黄帝则讲夫经络脏腑之原,内伤外感之异,与夫君臣佐使,大小奇 偶之制,神明夫用药之理。医学从此大备。然其书讲人身脏腑之形,七情六淫之感,与针灸 杂法为多,而制方尚少。至伊芳有汤液治病之法,然亦得之传闻,无成书可考。至刻苦鹊、仓 公,...
脾胃胜衰论
16
2024-06-05
《浙江中医1995-03》
金·李 果撰 胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥,脾胃俱旺,则 能食而肥。脾胃俱虚,则不能食而瘦,或少食而肥,虽肥而四 肢不举,盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪于气 分则能食,脾虚则肌肉削,即食你也。叔和云:多食亦肌虚, 此之谓也。夫饮食不节则胃病,胃病则气短精神少,而生大 热,有时而显火上行,独燎其面。《黄帝针经》云:面热者, 足阳明病...
<篇名>序
15
2022-11-14
《疠疡机要》
属性:夫医犹理也,医之有疡医,犹理之有兵也。善为理者,正其五官,齐其百司,使纪纲法 度, 非理之所尚也,将藉之以除乱也。彼其平居无事之时,而吾所以弭乱之本,既已缜密完固, 而无所疏漏,一旦有急则除之而已耳。故兵虽试而国家之元气不亏,医之为道也亦然。方其 病在腠理也,汤液之所及也。其在肠胃也,湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间,甚至不可名 状者,彼何为哉...
<篇名>阴中诸病
6
2022-11-14
《女科指掌》
\调经门 属性:【歌】厥阴肝脉入阴中,抵器连阴及子宫,作痒生疮因湿热,肿而坚痛受寒风,脾虚下陷宜升举,郁结攻冲 可宣通,更有阴吹人不识,发膏煎子出张公。 【论】立斋曰∶阴病乃七情郁火伤损肝脾,湿热下注。其外证有生疮者,有阴中舒出如蛇,俗呼阴挺。有翻 突如饼,俗呼阴菌。有如鸡冠,俗呼阴痔。亦有生虫肿痛,湿痒溃烂出水,胀闷脱坠者,其内症口干内热,体倦, ...
[卷之三十八人集·妇人规(上) 经脉类] 经期腹痛(十一)
18
2022-07-14
《景岳全书》
经行腹痛,证有虚实。实者,或因寒滞,或因血滞,或因气滞,或因热滞;虚者,有因血虚,有因气虚。然实痛者,多痛于未行之前,经通而痛自减;虚痛者,于既行之后,血去而痛未止,或血去而痛益甚。大都可按可揉者为虚,拒按拒揉者为实。有滞无滞,于此可察。但实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质,兼而辨之,当以意察,言不能悉也。凡妇人经期有气逆作痛,全滞而不虚者,须顺其气,宜...
<篇名>溃疡(二十七)
6
2022-11-14
《景岳全书》
·外科钤(上)\外科钤(上) 属性:立斋曰∶脓熟不溃者,阳气虚也,宜补之。瘀血不腐者,宜大补阳气,更以桑木灸之。 脓清不敛者,气血俱虚,宜大补。脓后食少无睡,或发热者,虚也,宜补之。倦怠懒言, 食少不睡者,虚也,宜补之。寒气袭于疮口,不能收敛或陷下不敛者,温补之。脉大无力,或涩 微者,气血俱虚也,峻补之。出血或脓多,烦躁不眠者,乃亡阳也,急补之。 凡...
<篇名>天泡疮
4
2022-11-14
《续名医类案》
属性:(其症属元气不足,邪气所乘,亦有传染而患,主在肝肾二经,故多在下体发起。杨梅、下 疳略同。) 薛立斋治一儒者,患天泡,色 赤作痛,大便秘而不实,服祛风散毒等药,舌痛口干,脉浮而数, 此邪气去而阴虚所致。用六味丸料加山栀、当归,四剂脉症顿退。又用八珍汤加山栀、丹皮,疮色渐 白。后用四君加归、 而愈。 一儒者患天泡,误服祛风消毒之药,复伤元气。因...
<篇名>浮肿
5
2022-11-14
《产鉴》
属性:产后四肢浮肿者,败血乘虚停积,循经流入四肢,留淫日深,不能复还,腐坏如水,故令面黄,四肢浮肿。 医人不识,便作水气治之,多用导水之药,极能虚人,产后既虚,又以药虚之,是谓虚虚,多致夭枉。丹溪曰∶ 产后肿,必用大补气血为主,少佐以苍术、茯苓使水自利。薛立斋曰∶前证若寒水侮土,宜养脾肺,若气虚浮 肿,宜益脾胃,若水气浮肿,宜补中气,当参杂证本门。 ...
鲁序
29
2022-07-14
《景岳全书》
人身一小天地也。天地之气,不越阴阳,阴阳和,而后覆载得其清宁,渊岳得其峙,以至草木鸟兽咸若。《易》有之∶山泽通气,水火不相射,是谓阴阳和之之谓也,所以《易》与天地准,故能弥纶天地之道。向余亦谓医与《易》准,故能神明阖辟之原。人之一身,五脏六腑,四肢百骸备矣,非气不生,非血不行,气血者,阴阳之属也。而医则阴中求阳,阳中求阴,循环无已,从逆得顺,从消得长,从虚...
自序
23
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
自序 属性:尝观上古之医立方,重剂克削,如麻黄、承气、陷胸、抵当等汤,咸获其效,所以 立法垂训后人;中古之医,则有参苏饮、人参败毒散;至于东垣、立斋,则有补中益 气、人参养荣等汤,以为虚人发散之用。盖因天地气化之浓薄迥殊,而人禀受之强弱 大异,因时处方,是以如斯之不同耳。迄乎今也,气化转薄,禀受更衰。况多纵恣以 耗其真,妄动以...
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