杏林古籍 本次搜索耗时 0.007 秒,为您找到 4118 个相关结果.
  • <篇名>侧部

    2 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \头面部 属性:篇名:上编 外治法 分类:灵枢经骨度尺寸 属性:[1]自拄骨下行腋中不见者,长四寸。(拄骨,颈项根骨也。)    [2]腋以下至季胁,长一尺二寸。(季胁,小肋也。)    [3]季胁以下至髀枢,长六寸。(大腿曰股,股上曰髀,楗骨之下,大腿之     上,两骨合缝之所,曰髀枢,当足少阳环跳穴处也。)    [4]髀枢下至膝中,长一尺...
  • <篇名>颊

    18 2022-11-14 《证治准绳》
    \七窍门下 属性:( 也,俗呼颧骨)。属手足少阳三焦胆,手太阳小肠经之会,又属手少阴心经。 (《灵枢》曰∶心病者颧赤。乔岳曰∶心绝则虚阳上发,面赤如脂。○按∶如脂者,如女人以粉敷面, 以丹敷颧也。夫白者肺之候,丹者心之候,《发明》谓之火克金,是从所不胜来者,为贼邪,其病不 治。故《脉诀》云∶面赤如妆,不久居也)。又属足少阴肾经。(《灵枢》曰∶肾病者,颧...
  • [二十二卷 针刺类] 六十一、勿迎五里能杀生人

    11 2022-07-14 《类经》
    (《灵枢·玉版篇》《本输篇》)黄帝曰∶余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故(《灵枢·玉版篇》。过针之意,谓其言之若过也。)岐伯曰∶何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎?(五兵即五刃,刀剑矛戟矢也。五...
  • <篇名>病可刺二十九条

    属性:仲景曰。太阳病。头疼至七日自愈者。其经竟故也。(竟字仲景 作尽)若欲再作经者。针足阳明。使经不传则愈。(庞氏云补三里穴) 又曰。太阳病。初服桂枝汤。而反烦不解者。当先刺风池风府。 却与桂枝汤则愈。 又曰。伤寒腹满而谵语。寸口脉浮而紧者。此为肝乘脾。名曰 纵。刺期门。 又曰。伤寒发热。啬啬恶寒。其人大渴。欲饮水浆者。其腹必满。 若自汗出。小...
  • <篇名>鼻

    8 2022-11-14 《证治准绳》
    \七窍门下 属性:中 ,亦作 ,鼻山根也,俗呼鼻梁。属足阳明胃经、督脉之会。(《素问》曰∶胆 移热于脑则辛 鼻渊,传为衄 瞑目。注∶足太阳膀胱脉,起目内 ,上额交巅络脑,阳明脉起于鼻, 交中,旁约太阳之脉,今脑热则足太阳逆,与阳明之脉俱盛,薄于 中,故 辛鼻渊。 辛者,鼻 酸痛也。鼻渊者,浊涕下而不止如水泉也。热盛则阳络溢,阳络溢故衄。衄者,鼻出汗血也...
  • <篇名>六十、用针先诊反治为害

    12 2022-11-14 《类经》
    \针刺类 属性:(《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》) 凡将用针,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。 (《灵枢·九针十二原篇》)。病之虚实,不易识也,必察于脉,乃可知之。故凡将用针,必先诊脉,察知重轻,方可 施治,否则未有不误而杀人者矣。)五脏之气已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭,重竭必死,其死也静,(脏气已 绝于内,阴虚也。反实其外,误益阳也。...
  • <篇名>序

    28 2022-11-14 《素问经注节解》
    属性:自轩岐论医药以剪民患,百世而下言医者莫不奉为金科,然辞简义奥,读之有不能即得其解,则望洋而叹者 多矣。古人之意既不可见,或窃取世俗之书得其绪余,唯多较病于寸匕,绳方于点墨,此等欲期以决嫌疑、定生 死,不亦难乎!昔秦越人有云∶“闻病之阴,论得其阳;闻病之阳,论得其阴。”其起虢太子也,取之于三阳 五会以更适阴阳,而太子卒苏。其次齐桓公之病进也,自腠理...
  • [二十二卷 针刺类] 六十、用针先诊反治为害

    8 2022-07-14 《类经》
    (《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》)凡将用针,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。(《灵枢·九针十二原篇》)。病之虚实,不易识也,必察于脉,乃可知之。故凡将用针,必先诊脉,察知重轻,方可施治,否则未有不误而杀人者矣。)五脏之气已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭,重竭必死,其死也静,(脏气已绝于内,阴虚也。反实其外,误益阳也。益阳则愈损其阴,是重竭也。阴竭...
  • <篇名>连翘

    11 2022-11-14 《本草崇原》
    内容:气味苦平,无毒。主治寒热鼠 瘰 ,痈肿恶疮,瘿瘤结热,蛊毒。 (连翘出汴京及河中、江宁、润淄、泽兖、鼎岳、南康诸州皆有之,而以蜀中者为胜。 有大 翘、小翘二种。大翘生下湿地,叶如榆叶,独茎赤色,稍间开花黄色可爱,秋结实,形如莲 ,内作房瓣,气甚芳馥,根黄如蒿根。小翘生岗原之上,叶茎花实皆似大翘,但细小耳。实 房黄黑,内含黑子,根名连轺,须知大...
  • 对七情内因说的思考

    对七情内因说的思考 福建省尤溪县妇幼保健所(365100)林其盛 宋·陈言(字无择)在《三因极一病证方论》中提出:“七情人之常性,动之则先自脏腑郁发,外形于肢体,为内所因”(中医学以七情来概括人的精神活动,含近代术语的精神、意识,心理等)。这一“七情内因说”对后世影响极大,成了中医病因学模式,一直被遵循至今。然而作为内因,则疑义甚多。不能从实质上解释...