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  • <篇名>序四

    19 2022-11-14 《医学摘粹》
    属性:铭醉心于医学也久矣,盖见夫人生所最重者,莫若性命,财产两大端。然性命倘不存,则财产 又焉附,是性命比财产为尤重也。试思当时欲保此性命者,不读医书从何处觅长生之术?乃医书 自汉唐以来,不下数万卷,纷纭错杂,不经人指示,谁识响往之门,渡海迷津,只望洋而兴叹;登山 失径,欲造极而无从;正徘徊歧路间,适遇庆云阁先生,面谈古今医理,恍如云开见月,石破惊天。...
  • <篇名>伤寒伤暑说

    3 2022-11-14 《研经言》
    属性:古者于冬月触冒正邪之寒及夏月中时行之寒,皆称伤寒,故仲景存或已发热、或未发热 两者 于伤寒条。已发热者,时行之寒;未发热者,正邪之寒。意在统一,使人易识耳!至《巢源 》始别伤寒, 时气为二门,而于小儿伤寒候并列两寒, 特以一语示别,曰时行伤寒,亦简且审。唐人乃曰天行热病,天行实时行。但 “时气”二字之义,本兼四时为主,而“时气”二字之名,若...
  • <篇名>跋一

    8 2022-11-14 《本草便读》
    内容:医之为道。当望闻问切。详审病源。病源未悉。用药之当与不当。固不必论。苟能得 其病源 。而于药性之温补寒凉攻泻升降。未能洞悉其微。差之毫厘。谬以千里。非徒无益于病。不 又有害于病乎。则甚矣药性之不可不察也。但古今来着本草者。不下数百家。若者甚详。惜 乎其未能精也。若者甚简。惜乎其未能明也。岂非尽美不能尽善乎。姨丈兆嘉夫子。幼好读 书。经史百家。...
  • 医家论

    13 2022-07-25 《医学源流论》
    医家论   属性:医之高不齐,此不可勉强者也。然果能智竭谋,小心谨慎,犹不人。更加以诈伪万端   害不可穷矣。或立奇方以取异;或用僻药以惑众;或用参茸补热之药,以媚富贵之人;或假   托仙佛之方,以欺愚鲁之辈;或立高谈怪论,惊世盗名;或造假经伪说,瞒人骇俗;或明知   此病易晓伪说彼病以示奇。如冬月伤寒,强加香薷于伤寒方内而愈,以为此暑病也,不知香...
  • 病深非浅药能治论

    19 2022-07-25 《医学源流论》
    病深非浅药能治论   属性:天下有治法不误,而始终无效者。此乃病气深痼,非泛然之方药所能愈也。凡病在皮毛   荣卫   之间,即使病势极重,而所感之位甚浅,邪气易出。至于脏腑筋骨之痼疾,如劳怯、痞隔,   风痹痿厥之类,其感非一日,其邪在脏腑筋骨,如油之八面,与正气相并。病家不知,屡易   医家,医者见其不效,杂药乱投,病日深而元气日败,遂至不救...
  • 业医者需博览医书

    业医者需博览医书 《黑龙江中医药》编辑部李国平 为医者,不但要深研《内》《难》《伤寒》等典籍,更要博览古今名家著述和医案,以开扩视野,启迪思路,从而提高临床辨证治疗水平。笔者于此颇有体会。1984年冬,我曾治一刘姓男青年,身劳汗出,感冒风寒,翌日即颜面红肿发硬,瘙痒尤甚,颜面及颈部呈弥漫性红肿,眼睑尤甚,难于睁开。经某医院诊为“顽固性丘疹型荨麻疹”,...
  • <篇名>内痈门主论

    4 2022-11-14 《疡医大全》
    \内痈部 属性:凡人胸腹有十一募。募者,各脏腑阴会之所也。《灵枢》云∶发内痈内疽者,其 本经募上肉必浮肿,募中必时时隐痛,浮肿为痈,隐痛为疽,此即内痈内疽之验也。 但内痈有治法,而内疽无治法,何也?盖内痈内疽其病原无殊,唯在根浅根深之别 耳。根浅者为痈,根深者为疽,若临证用药,攻补得宜,无不收效。至募有十一,而 内痈仅九证者,何也?盖胆府形如膜皮,无...
  • <篇名>相思子

    9 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之二 内容:(《纲目》) 【释名】红豆。 时珍曰∶按∶《古今诗话》云∶相思子圆而红。故老言∶昔有人殁于边,其妻思之,哭 于树下而卒,因以名之。此与韩凭冢上相思树不同,彼乃连理梓木也。或云即海红豆之类, 未审的否? 【集解】时珍曰∶相思子生岭南。树高丈余,白色。其叶似槐,其花似皂荚,其荚似扁 豆。其子大如小豆,半截红色,半截黑色,彼人以嵌首饰。...
  • <篇名>解一切食中毒方三首

    4 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:千金论曰,凡人跋涉山川,不谙水土,人畜饮啖,误中其毒,素不知方,多遭其毙,岂 非枉横耶,然而大圣久设其法,以救活之,正为贪生乐药,忽而不学,一朝逢遇,便自甘心, 终 又论曰,甘草解百药毒,此实如汤沃雪,有同神妙,有人中乌头巴豆毒,甘草入腹即定, 中藜芦毒,葱汤下咽便愈,中野葛毒,土浆饮讫即止,如此之事,其验如反诸掌,要使人皆 知之,然人皆不肯...
  • <篇名>序

    24 2022-11-14 《证治心传》
    属性:一介之士,苟存心济物,于物必有所济。虽蓬累而行,与得其时则驾者,不可同年而语,而其 志则足尚矣。幕宾袁子体庵,顾影无俦,居珠湖之 。喜读书,达通塞。其才如五石之瓠,不适 于用,然济人利物之心,未尝去怀。早年侍亲疾,博究方书,深得异人授,遂以天下之疲癃生理残障为 己任,视人之呻吟痛苦,不啻若涉者之溺于渊,呼号拯救,而思欲手援之。运筹韬略之暇,医门着...