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杏林古籍
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[卷之中 发明五味阴阳寒热伤寒汤丸药性(二)] 〔破除结硬而下血〕
5
2022-07-14
《丹溪手镜》
桃仁苦平 破瘀血血闭,逐瘀血血结。桃核承气汤下小腹结硬;抵当汤丸破下焦蓄血。 水蛭咸苦有毒 苦走血,咸胜血,破蓄血之证,逐恶血,消瘀血,通月经之闭。 虻虫苦平有毒 专破瘀血。抵当汤治下焦蓄血,其人如狂者用之,或小腹满因小便不利,而利者为有血也,以抵当丸小可药攻之。
<篇名>关格
9
2022-11-14
《古今医彻》
\杂症 属性:关格一症。上则格而不入。下则闭而不通。乃阴阳偏胜之候。亦阴阳离绝 之证也。阳偏胜则上逆。逆之久则阴从之。上逆故水浆不受。烦躁不宁。阴 从之故出而不返。有升无降。阴阳于是乎离绝。头汗出而四肢冷。脉无而 死矣。不然。丹溪谓上窍通。则下窍之水出焉。此何以上愈通而下愈不出 也。然素问云。无阳则阴无以生。无阴则阳无以化。今阳偏胜而阴往从之。 则...
<篇名>二难画图
6
2022-11-14
《难经集注》
\经脉诊候第一(凡二十四首) 属性:(此二难以下画图,皆下注图也。) 凡此以下画图内。黑白道以分阴阳终始。其天门、地户、人门、鬼门。是阴阳升降关格门户。其气口人迎左右神门。 是呼吸上下尺寸关格门户。(原脱尺字。据李驹纂图句解补。) 阴气始于立秋。阳气始于立冬。 阴气终于立夏。阳气终于立春。 天地阴阳升降始终之图\pt40a2.bmp 手足阴阳流注...
<篇名>一、治病必求于本
16
2022-11-14
《类经》
\论治类 属性:(素问阴阳应象大论) 黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,(凡天地万物变化生杀神明之 道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变既皆本于阴阳,而病机药性脉息论治则最切于 此,故凡治病者在必求于本,或本于阴,或本于阳,求得其本,然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章,本类...
<篇名>经解
5
2022-11-14
《灵素节注类编》
\阴阳脏腑总论 属性:五脏所藏∶心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。五脏所主∶心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。 太极动静而生阴阳,阴阳变化而成五行,必有神明主宰乎中。而人赋形具体,而主于心者,曰神、曰魄、 曰魂、曰意、曰志,由一心所化,而为五行之神,藏于五脏者也。五脏为根本,躯体为枝叶,而脉、皮、筋、 肉、骨由脏气所生,故各归根本所主也。
<篇名>六十一、产后疟候
6
2022-11-14
《诸病源候论》
\妇人产后病诸候下(凡四十一论) 属性:夫疟者,由夏伤于暑,客在皮肤,至秋因劳动血气,腠理虚而风邪乘之,动前暑热,正 邪相击,阴阳交争,阳盛则热,阴盛则寒。阴阳更虚更盛,故发寒热;阴阳相离,则寒热俱 歇。若邪动气至,交争复发,故疟休作有时。 其发时节渐晏者,此由邪客于风府,邪循膂而下,卫气一日一夜常大会于风府,其明日 日下一节,故其作日晏。其发早者,...
<篇名>恶寒背恶寒辨
6
2022-11-14
《医宗金鉴》
\医宗金鉴三十七卷 属性:2.恶寒表里阴阳辨, 发热有汗表为虚, 发热无汗表实证, 实以麻黄虚 桂枝. 无热恶寒发阴里, 桂枝加附颇相宜, 背寒口和阴附子, 口燥渴 阳白虎需. 【注】恶寒一证, 有表里, 阴阳之辨. 发热恶寒发于阳表也, 有汗宜 桂枝汤, 无汗宜麻黄汤. 无热恶寒发于阴里也, 有汗宜桂枝加附子汤, 无汗宜麻黄附子细辛汤. 背恶寒口...
<篇名>经解
8
2022-11-14
《灵素节注类编》
\治法准则总论 属性:《素问·标本病传论》岐伯曰∶夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博, 可以言一而知百也。以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。治反为逆,治得为从。先病而后逆者, 治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治 其本;先热而后生中满者,治其标;先病而后...
<篇名>寿夭刚柔第六
11
2022-11-14
《黄帝内经灵枢集注》
属性:黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。 此章论人秉天地阴阳而生。在天为气。在地成形。形与气相任则寿。不相任则夭。刚柔。阴 阳之道也。立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。是故阴中有阴。阳中有阳。内有阴阳。外 亦有阴阳。玉师曰。强弱短长。即如四时有寒暑。昼夜有长短。盖人与万物。皆禀此天地阴阳之 形气。与...
[六卷 脉色类] 二十三、孕脉
18
2022-07-14
《类经》
(素问平人气象论阴阳别论)妇人手少阴脉动甚者,任子也。(素问平人气象论。手少阴,心脉也。脉要精微论曰∶上附上,左外以候心。故心脉当诊于左寸。动甚者,流利滑动也。心生血,血旺乃能胎,妇人心脉动甚者,血旺而然,故当妊子。启玄子云∶手少阴脉,谓掌后陷者中,当小指动而应手者也。盖指心经之脉,即神门穴也,其说甚善;然以余之验,左寸亦应。任,妊同,孕也。)阴搏阳别,谓...
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