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  • <篇名>小儿囟陷门主论

    10 2022-11-14 《疡医大全》
    \正面头面部 属性:冯鲁瞻曰∶囟陷者,有因脏腑蓄热,渴饮水浆,致成泻痢,久则血气虚弱,不能 上充髓脑,故下陷如坑。此乃胃虚脾弱之极,宜急扶元,若与枕骨并陷,百难救一。 亦有父精有损,母血虚衰,禀元不足,是以形容枯瘦,阴阳两亏,无时温热而囟陷 者;有因蓄热不除,渐至身羸发落,脚缩手拳,皮焦鹤膝,血绝筋衰而囟陷者。宜 各随证调治,枕陷尤重于囟陷,不独小儿...
  • <篇名>食饮以宜

    5 2022-11-14 《医说》
    \食忌 属性:食饮之宜举其大略当候已饥而后食食不厌熟嚼仍候焦渴而引饮饮不厌细呷无待饥甚而后 食食不可 太饱或觉微渴而省饮饮不欲太频浆不欲甘酸肉无贪肥脆食不厌精细饮不厌温热饭无令少于面 菜常令称于肉肉不厌软暖菜不可生茹五味无令胜谷味肉 味无令胜食气滋味欲澹而和食时当谨其度故得食饮常美津液常甘身轻而不倦神清而少睡胸府 通畅而少噫胃脘宽纾而不胀省解带摩腹...
  • <篇名>宜温第七

    6 2022-11-14 《千金翼方》
    ·伤寒下\伤寒宜忌第四 内容:大法冬宜服温热药。 师曰∶病发热头痛,脉反沉,若不瘥,身体更疼痛,当救其里,宜温药四逆汤。 下利,腹胀满,身体疼痛,先温其里,宜四逆汤。 下利,脉迟紧,为痛未欲止,宜温之。 下利,脉浮大者,此为虚,以强下之故也,宜温之,与水必哕。 少阴病下利,脉微涩,呕者,宜温之。 自利不渴者,属太阴,其脏有寒故也,宜温之。 少阴...
  • <篇名>内伤便结

    6 2022-11-14 《症因脉治》
    \大便秘结论 属性:【积热便结之症】内热烦躁,口苦舌干,小便赤涩,夜卧不宁,腹中胀闷,胸前苦浊, 大便不行,此积热便结之症也。 【积热便结之因】或膏粱积热,热气聚于脾中而不散,或过服温热,热气伏于大肠而干 结,皆能令人大便闭结也。 【积热便结之脉】右寸细数,肺热下遗。右寸大数,大肠积热。右关细数,脾家之热。 【积热便结之治】肺热下遗大肠,清肺饮。大...
  • <篇名>产后类疟

    6 2022-11-14 《女科秘旨》
    属性:产后寒热往来。每日应期而发。其症类疟。切不可用疟疾方药治之。夫气血虚。而寒热更作 。元气弱而外邪或侵。虽寒来股栗。汤火不能温。热如燔炙。水冰不能寒。或昼轻夜重。或 日晡寒热。虽所见症与疟同。其治法必当滋荣益气。以退寒热。有汗急当止汗。只头有汗。 不及于足。此乃孤阳绝阴之症。须当加当归地黄之剂。如阳明恶寒。头痛。无汗。宜于生化 汤加羌活。防风。莲...
  • <篇名>发热总括

    \产后门 属性:加味四物汤 加味异功散 生化汤 产后发热不一端,内伤饮食外风寒,瘀血血虚与劳力,三朝蒸乳亦当然,阴虚血脱阳外散,攻补温凉细细参。 【注】产后发热之故,非止一端。如食饮太过,胸满呕吐恶食者,则为伤食发热;若 早起劳动,感受风寒,则为外感发热;若恶露不去,瘀血停留,则为瘀血发热;若去血 过多,阴血不足,则为血虚发热。亦有因产时伤力劳乏发热...
  • <篇名>春温

    7 2022-11-14 《医碥》
    ·杂症 属性:(温疟 风温 温毒 湿温) 温,春阳之气也,时至春而阳气发动。人应之,身中之阳气亦发动,一遇风寒 外袭,闭其腠理,此气不得升发,即郁而为热,与冬月伤风寒发热无异。而有恶寒 不恶寒之分者,以冬时阳气潜藏,表阳虚,故怯寒;春月阳气升发,表阳盛,故不 怯寒也。无汗者当发散,然冬月阳微,可用辛温,春月阳盛,宜用辛凉。仲景麻黄 汤止为冬月伤寒立...
  • 论《伤寒论》中的辨病辨证及其相互关系问题

    论《伤寒论》中的辨病辨证及其相互关系问题 中国中医研究院研究生部方药中;许家松 辨病与辨证相结合,是中医学对于疾病诊断和治疗的传统认识,也是张仲景《伤寒论》一书的精髓所在。张仲景继承《内经》、《难经》,勤求古训,博采众方,在总结前人理论认识和临床经验的基础上,撰写了《伤寒卒病论》一书,明确地提出了辨病与辨证相结合的诊断治疗体系。但是,由于历史的原因,...
  • <篇名>八、伏温论

    18 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:伏温之病,随经可发,经训昭垂,已无疑义。乃张石顽谓温邪之发必由少阳;陆九芝谓温热病必发于阳明;陈平伯 则以肺胃为温邪必犯之地;吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论,虽亦各有所见,但只举温病之一端,而不可以 概温病之全体。至吴鞠通《条辨》,横分三焦,谓凡病温者,必始于上焦手太阴,是以时感风温之证,指为伏气发温之 病,彼此...
  • <篇名>论衣服门

    属性:臣闻衣服浓薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极温。盛热能着单熟衣 卧熟帐,或腰腹膝胫以来覆被,极宜人。冬月绵衣莫令甚浓,寒则频添重数。如此则令人不骤寒不骤 热也。故寒时而热则减,减则不伤于温;热时而寒则加,加则不伤于寒。寒热若时,妄自脱着, 则伤于寒热矣。寒欲渐着,热欲渐脱。腰腹下至足胫,欲得常温。胸上至头,欲得稍凉。凉不 至冻,温不...