杏林古籍 本次搜索耗时 0.012 秒,为您找到 1685 个相关结果.
  • 药味专精

    3 2022-07-14 《汤液本草》
    篇名药味专精 篇名药味专精   内容:至元庚辰六月,许伯威年五十四,中气本弱,病伤寒八九日,医者见其热甚,以凉药   下之,又食梨三、四枚,痛伤脾胃,四肢冷,时发昏愦。予诊其脉,动而中止,有时自还,   乃结脉也。心亦悸动,吃噫不绝,色变青黄,精神减少,目不欲开,倦卧,恶人语笑,以炙   甘草汤治之。成无己云∶补可去弱。人参、大枣之甘,以补不足之...
  • <篇名>阳明慎汗慎下

    5 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \伤寒心法要诀 属性:10. 阳明表证反有汗, 桂枝加葛中风传. 热证无汗亡津液, 燥渴仍从 白虎痊. 胃实汗热原应下, 恶寒浮缓表为先. 欲知定硬识失气, 不转 微涩下之冤. 舌滑尿白小便数, 便硬休攻导自安. 小便数多知便硬, 无苦数少是津还. 【注】阳明表证应无汗, 反有汗, 是从风邪传来, 仍从表治, 宜用桂 枝加葛根汤. 阳明热证应有汗,...
  • <篇名>晚发(参叶案)

    7 2022-11-14 《伤寒指掌》
    \瘟疫九传 属性:晚发者。夏受暑湿之邪。留伏于里。至秋新邪引动而发也。其症与疟疾相似。但寒 热模糊。脉象沉滞。舌苔粘腻。脘痞烦闷。午后更热。天明汗解。或无汗。清晨稍解。此 暑湿之邪。留着于里。最难骤愈。治法不外三焦主治。在上焦。则舌苔白腻。头胀 身痛。肢疼胸闷。咽干溺涩等症。当泄气分之热。宜连翘、杏仁、滑石、薄荷、橘红、通草、 半夏、桔梗。热邪重。加...
  • <篇名>论饮食门

    属性:饮食者,所以资养人之血气。血则荣华形体,气则卫护四肢。精华者,为髓为精;其次者,为 肌为肉。常时不可待极饥而方食,候极饱而撤馔。常欲如饥中饱,饱中饥。青牛道士云∶人欲先饥而 后食,先渴而后饮。不欲强食强饮故也。又不欲先进热食而随餐冷物,必冷热相攻而为患。凡食,先 热食,次温食,方可少餐冷食也。凡食太热则伤骨,太冷则伤筋。虽热不得灼唇,虽冷不可冻齿...
  • <篇名>阴丹

    属性:阴丹多见赚时人 得者全少,失者至多。 都是传来托误文 得者少,托误文者,多见夭逝。不体真元,故非真谛。且凡心既发,如猛火投焰。事既炽然, 卒何固济。故道之玄妙,起自心法,既忽荡动,气亦奔腾。岂谓初机之道,返为害命。 未晓重玄篇内旨 未晓重玄之旨,徒枉阴丹之功。 味于无味亦徒云 既若无味,则何用行持?故云亦徒云也。《黄庭经》云∶长生至慎房...
  • <篇名>自序

    18 2022-11-14 《症因脉治》
    属性:余幼业医,见家伯祖景明公,有《症因脉治》一稿,序原丹溪先生《脉因证治》中来。 时余学浅,未会其趣,后见嘉言先生《寓意草》云∶治症必先识病,然后可以议药。今之 学医者,议药不议病,叹《内经》、《甲乙》无方之书,无人考究。丹溪《脉因证治》,分 析精详,反不见用,而《心法》诸书,群方错杂,则共宗之。余因知景明公《症因脉治》之 作,非无谓也,遂有纂述之...
  • <篇名>用丸散药例

    8 2022-11-14 《汤液本草》
    \东垣先生用药心法 内容:仲景言∶锉如麻豆大,与 咀同意。夫 咀,古之制也。古者无铁刃,以口咬细,令如 麻豆,为粗药。煎之,使药水清,饮于腹中则易升易散也,此所谓 咀也。今人以刀器锉如 麻豆大,此 咀之易成也。若一概为细末,不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理,浊阴走五脏, 果何谓也?又曰∶清阳实四肢,浊阴归六腑。 咀之药,取汁易行经络也。若治至高之病, 加...
  • 妊娠腹痛胎痛

    妊娠腹痛胎痛   属性:《金匮》曰∶妇人怀娠六、七月,脉弦发热,其胎愈胀,腹痛恶寒,少腹如扇者,子脏开故也,当以附   子汤温其脏。徐忠可曰∶六、七月胃肺养胎,而气为寒所滞,故胎愈胀;寒在内,腹痛恶寒。然恶寒有   属表者,此连腹痛,乃知寒伤内矣。少腹如扇,阵阵作冷,若扇之状,恶寒之异也,且独在少腹,因子脏受   寒不能合,故少腹独开不饮也。子脏即...
  • <篇名>脱肛

    6 2022-11-14 《证治汇补》
    \下窍门 属性:大意 肺与大肠。相为表里。故肺热则肛藏。肺虚则肛脱。(心法) 内因 肠风痔漏。久服寒凉。坐努下脱。久痢久泄。里急后重。窘迫下脱。男子房欲过度。产妇用力太早。小儿叫号 伤气。俱有此症。(医鉴) 外候 因气血空虚。不能内守。肛门无力收摄。以致或大或小。块物外坠。有似去白之卵黄。故曰脱肛。(绳墨) 治法 病之虚实。入者为实。出者为虚...
  • 用丸散药例

    8 2022-07-14 《汤液本草》
    篇名用丸散药例 篇名用丸散药例   内容:仲景言∶锉如麻豆大,与 咀同意。夫 咀,古之制也。古者无铁刃,以口咬细,令如   麻豆,为粗药。煎之,使药水清,饮于腹中则易升易散也,此所谓 咀也。今人以刀器锉如   麻豆大,此 咀之易成也。若一概为细末,不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理,浊阴走五脏,   果何谓也?又曰∶清阳实四肢,浊阴归六腑。 咀之药,取...