杏林古籍 本次搜索耗时 0.011 秒,为您找到 2704 个相关结果.
  • <篇名>序

    3 2022-11-14 《伤寒直格》
    属性:习医要用直格,乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理,比尝语予曰∶ 伤寒谓之大病者,死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也,则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。 前三日,太阳、阳明、少阳受之,热壮于表,汗之则愈;后三日,太阴、少阴、厥阴受之,热传于里, 下之则痊。六经传受,自浅至深,皆是热证,非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里,惟仲景深...
  • <篇名>四大家论

    15 2022-11-14 《医学源流论》
    \古今 属性:医道之晦久矣。明人有四大家之说,指张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四人,谓为千 古医 宗。此真无知妄谈也。夫仲景先生,乃千古集大成之圣人,犹儒这孔子。河间、东垣,乃一 偏之家。丹溪不过斟酌诸家之言,而调停去取,以开学人便易之门。此乃世俗之所谓名医也 。三子之于仲景,未能望见万一,乃跻而与之并称,岂非绝倒?如扁鹊、仓公、王叔和、孙 思邈辈...
  • <篇名>一·审的歌发挥

    \龙木总论 属性:详夫自古名人。无不从学而就功。推穷事理。尽因事以立文。须在理通。方当行用。若或言词无据。即不足与讨论。 臣从幼岁业此道留心。亦乃数世相传。岂敢妄违先哲。每逢同道。皆言眼疾有七十二般。及问其数。名迹难言一半。今 则谨按诸家眼论。夙夜搜求。敢推眼疾之名。果有七十二种。据其疾状。患者颇多。论录为歌。以贻后代。又自古诸家 之眼。各有条章。病状...
  • <篇名>野毛豆

    \诸蔬部 内容:野毛豆生园隰中,蔓生,枝细弱,叶细尖,两两排枝对生,清明后开淡紫细花,结实如 毛豆 ,立夏后可采,初生苗绝似金凤花苗叶,其荚俨似角蒿,中有子二,圆如小绿豆,小满前后 皆黑,老便枯落矣。 生田塍间,茎叶及荚较家者细小,一名劳豆。 沈氏效方∶性微寒,平肝火,治疳疾目疾。 百草镜∶治黄白疸,性能发汗,救生苦海; 治 痘毒。八九月时,田塍...
  • <篇名>鬼疰方二首

    4 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:病源注之言住也。言其连滞停住也。人有先无他病。忽被鬼排击。时或心腹刺痛。或闷 绝倒地。如中恶之类。其得瘥之后。余气不歇。停住积久。有时发动。连滞停住。乃至于死。 死后注易旁人。故谓之鬼疰也。(出第二十四卷中) 古今录验神秘丸。疗鬼疰邪忤。飞尸。疰击。犬马啮。蜂蛇毒螫。尽皆消除方。 大黄(四两) 硝石(三两熬) 巴豆(去心皮熬) 雄黄(研各二两)...
  • [卷二] 保产辑要总论

    11 2022-07-14 《济生集》
    凡妇人生育,此造化自然之理,古今之常事。而临产者,每抱忧疑,皆由未明此理之故。盖造化原不令人难产,人多不晓调摄,因而难生。造化原不令人逆生,人多慌忙逼死,因而逆生。难逆两端关系二命,倘平时不知讲求,则临产必致误事。至稳婆不可不用,亦不可专意听信倚靠。缘彼无书传,无师授,此理全然不知,多执己见,胡做乱为,误人性命。凡为夫君者,宜平日家中讲谈,令妇人习闻,有孕...
  • <篇名>疗咳方一十四首

    2 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:《深师》疗咳方。 巴豆(炮,去壳,勿伤肉) 白饮吞下,初日饮服二枚,二日三枚,良。忌野猪肉、芦笋。(《千金》同) 又方 蜀椒(一合汗,去目) 杏仁(去皮、尖半合熬) 豉(半合) 款冬花(小半合) 上四味捣,蜜和为丸。晚间不食,含一丸如弹丸大,含一丸则知效验。十年者五六日知 ,良。(并出第十八卷中) 《短剧》疗咳。生姜五味子汤方。 五味子...
  • <篇名>桔梗

    10 2022-11-14 《本草新编》
    (商集) 内容:桔梗,味苦,气微温,阳中阴也,有小毒。入手足肺、胆二经。润胸膈,除上气壅闭, 清头 目,散表寒邪,祛胁下刺痛,通鼻中窒塞,治咽喉肿痛,消肺热有神,消肺痈殊效,能消恚 怒,真舟楫之需,引诸药上升,解小儿惊痫,提男子血气,为药中必用之品,而不可多用者 也。盖少用,则攻补之药,恃之上行以去病;多用,则攻补之药,借之上行而生殃。惟咽喉 疼痛...
  • <篇名>相思子

    \木部 内容:有小毒 相思子主通九窍去心腹邪气止热闷头痛风痰瘴疟杀腹脏及皮肤内一切虫除蛊毒取二七枚 研服即当吐出(本草纲目)【名】红豆(李时珍曰)按(古今诗话云)相思子圆而红故老言 昔有人 没于边其妻思之哭于树下而卒因以名之此与韩凭冢上相思树不同彼乃连理梓木也或云即海红 豆之类未审的否【地】(李时珍曰)相思子生岭南【质】树高丈余白色其叶似槐其花似皂...
  • <篇名>病深非浅药能治论

    16 2022-11-14 《医学源流论》
    \治法 属性:天下有治法不误,而始终无效者。此乃病气深痼,非泛然之方药所能愈也。凡病在皮毛 荣卫 之间,即使病势极重,而所感之位甚浅,邪气易出。至于脏腑筋骨之痼疾,如劳怯、痞隔, 风痹痿厥之类,其感非一日,其邪在脏腑筋骨,如油之八面,与正气相并。病家不知,屡易 医家,医者见其不效,杂药乱投,病日深而元气日败,遂至不救。不知此病,非一二寻常之 方所能...