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清热祛湿法在肝炎治疗中的运用
13
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
清热祛湿法在肝炎治疗中的运用 陶夏平1;周仲瑛2;王飞3 摘要 论述了清热祛湿法在病毒性肝炎(Viral hepatitis,VH)治疗中的运用,指出该法是治疗VH的关键,同时对各型肝炎病程中所表现出的病理因素,诸如毒、气、火、风、痰、瘀、虚等的治疗进行了论述,进一步指出VH的治疗应抓住湿热主线,以辨证为前提,分别根据不同病理演变阶段的病机特点和各种...
“内经知要”浅解(续)(3)
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
“内经知要”浅解(续) 秦伯未 【原文语译】“灵枢”本神篇上说:天所赋予我的是德,地所赋予我的是气,天地絪缊,然后成形。故人生的原始叫做精,经男女交媾而有生机叫做神,阴阳二气由此发展,在阳而近乎神的叫做魂,在阴而近乎精的叫做魄。等到脱离母体以后,靠他自主的叫做心,心里想而未定叫做意,意已决定叫做志,因志而反复打算叫做思,因思考而由近及远叫做虑,因考虑...
<篇名>疟病脉证并治第四
5
2022-11-14
《高注金匮要略》
属性:师曰。疟脉自弦。弦数者多热。弦迟者多寒。弦小紧者。下之差。弦迟者。可温之。弦紧者。可发汗针炙也。浮大 者。可吐之。弦数者。风发也。以饮食消息止之。 李氏旧注曰。疟者。虐也。寒热暴侵。有虐政之象。故名疟。或曰。疟、谑也。寒去热休。与平人无殊。其病有如 戏谑之状故也。考之内经。皆由风寒暑湿之邪。客于太阳背部。及督脉诸穴中。而发为此病者也。其症先寒后热...
<篇名>经络(附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、窍)
11
2022-11-14
《医述》
·医学溯源 属性:经义 胃之大络,名曰虚里。贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。(《素问》) 黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰∶五脏五 ,五五二十五 ,六腑六 ,六六三十六 。经脉 十二,络脉十五,凡二十七气,以上下所出为井,所溜为荣,所注为输,所行为经,所入为合,二十七气所行, 皆在五 也。○太阳根于至阴,结于命门。命门者。目也。阳明根于...
<篇名>胎前
13
2022-11-14
《女科要旨》
属性:门人问曰∶《金匮》妊娠一门,夫子之注甚详,恐难为浅学道也。此外,还有简易之法,贤愚可共晓否? 曰∶夫道一而已矣,浅者自见其浅,深者自见其深也。《金匮》本于《灵》、《素》,后之高明者,得《金匮》之一知 半解,敷衍成篇。如今之举业家,取五经四书题目,作臭腐时文,文无定体,惟不失立言之语气,而合时文之法度,斯 得矣!兹且从俗而言时法。王海藏云∶胎前气血...
古代禁针穴的学说和在针灸施术中的禁针问题(二)
18
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
古代禁针穴的学说和在针灸施术中的禁针问题(二) 马继兴 五从解剖生理学观点上看禁穴和禁针问题 如上面所说禁针穴之所以‘禁’针,根据过去的一部分学者意见认为是有害的,但是另一部分学者则否认之,怎样来解释这个问题呢?我个人认识应当从科学的实验医学中找出其正确的结论并阐明其本质,当然,关于这个问题的进一步的解决还需要今后学者们的科学实验结论,但就目前既有...
发现“经络现象”二例
11
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
发现“经络现象”二例 陕西中医研究所陈克勤 经络学说是祖国医学理论的重要组成部分,它贯串在祖国医学的生理、病理、诊断、治疗、预防等各个方面,对中医基础理论和临床实践研究等都具有重要的指导价值。近年来,我们在经络循行路线的研究中,发现一例溃疡病患者(见病例一),其针刺时的感传路线与各经络的循行路线基本相符;另一例为一病态异常感觉患者(见病例二),其异常...
<篇名>中深半身不收舌难言
16
2022-11-14
《医学纲目》
·肝胆部 属性:经所谓痱之为病,身无痛,四肢不收,志乱不甚,其言微知,可治,甚则不能言者是也。 〔丹〕∶今世所谓风病,多与痿证滚同论治,良由《局方》多以治风之药通治诸痿也。古圣 论风痿各有篇目,源流不同,治法亦异,不得不辨。按风论,风者百病之长,至其变化,乃 为它病。又曰善行数变,曰因于露风,曰先受邪,曰在腠理,曰客,曰入,曰伤,曰中。历 陈五脏与胃...
药物的发展规律与研究中药的步骤
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
药物的发展规律与研究中药的步骤 朱颜 药物发展的几个阶段 从历史看来,一般药物无论在临床应用形式上或医疗效果上都不断地向前发展着,其发展程序大致可以划分为下面四个阶段:一、生药:——古代人类在找寻食物的时候,因偶然的遭遇,发生了某些中毒现象,认识了一些有毒的东西,进一步为了选择可以食用的东西,首先是主动地寻求可食的植物,促进了对毒物的认识,在原始认...
<篇名>望色切脉
10
2022-11-14
《周慎斋遗书》
属性:察色无论四时,无论百病,总以带土色而有神气者为吉。 凡肝热者,左颊先赤,肺热者,右颊先赤,心热者,额先赤,脾热者,鼻先赤,肾热者 ,腮先赤。面有惨色者,寒,目下肿者,湿也。 第一望他神气色,语言轻重起和眠,弯体即知腰内苦,攒眉头痛与头眩,手不举兮肩背 痛,步移艰苦脚间疼,手久按胸胸内痛,按中脐腹痛相连,好起不眠痰火热,贪眠虚冷使之然, 面壁蜷...
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