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杏林古籍
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<篇名>悬饮方二首
7
2022-11-14
《外台秘要》
内容:病源悬饮,谓饮水过多,留在胁下,令胁间悬痛,咳唾引胁痛,故云悬饮。(出第二十 二卷中) 范汪大甘遂丸,疗久 留水 饮方。 芫花(熬) 甘遂 葶苈子(熬) 大黄 苦参 大戟 芒硝 贝母 桂心(各一两) 杏 仁 (三十枚) 巴豆(三十枚去心皮熬) 乌喙(三分炮令折) 上十二味捣筛,其巴豆杏仁捣如膏,合以蜜和丸,如大豆许。服二丸,日三服,不知稍 ...
章次公学术思想探析
37
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
章次公学术思想探析 朱步先* 摘要 以《章次公医术经验集》为依据,认为章次公纠“有是症用是药”之非有三,其一是如仅重视“症状”而忽视“病期”就会把辨证论治简化为“对症疗法”;其二是片面强调症状,有可能忽视“识病”;其三是有是症用是药失之于狭隘刻板,不利于用发展眼光看待方药的现代应用。认为舌苔、舌质、舌形望而得之,比较客观;辨脉则应注意以保护心力为着眼...
<篇名>回澜论
12
2022-11-14
《吴医汇讲》
属性:痘疮关系生死,非精于《内经》、《伤寒论》者不能疗,一有专门,则局量不阔,识见不广,沿流而昧其源,此道遂 绝,即如建中滥觞,酿成今日之倒悬。究其变本加厉之故,因见痘初起,血有热,骇为毒火,峻用苦寒逆折,在尔时火 势勃勃欲出,虽经冰伏,尚相持不下,不致入口即毙,医者遂信为用熟无碍,于是气机郁遏,红晕转深,倍增烦热,益 共信为血热毒重,恣用寒凉,以误传...
问题解答(3)
25
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
问题解答 问:肺脏有哪些特性?在临床病变中如何反映这些特性?答:肺脏具有主气、通调水道两大主要生理功能。肺主声、开窍于鼻、外合皮毛、主一身之卫表,此均为其与体表组织之关连,而肺为娇脏、喜温喜润,肺气宣肃以肃降为顺,都是肺脏生理功能之特性。肺主气,司呼吸。其吸入自然界之清气,呼出体内之浊气,是谓“吐故纳新”。肺气具有宣肃两方面的性能。肺主宣发,一是宣发卫...
<篇名>论一首、脉证二十七条、方二十三首
29
2022-11-14
《金匮玉函要略辑义》
\呕吐哕下利病脉证治第十七 属性:夫呕家有痈脓。不可治。呕脓尽自愈。 〔鉴〕呕家呕吐或谷或水。或痰涎。或冷沫。令呕而有脓。此内有痈。脓溃而呕。非呕病也。故曰。不 可治。呕脓尽自愈。赵良曰。此痈之在胃脘上口者也。若过半中。在肺之下者。脓则不从呕出。而从大便 出矣。(详伤寒论辑义厥阴篇。) 先呕却渴者。此为欲解。先渴却呕者。为水停心下。此 属饮家。 ...
10.6.太阳病项背痛
17
2023-08-16
《曹颖甫医案》
封姓缝匠 病恶寒,遍身无汗,循背脊之筋骨疼痛不能转侧,脉浮紧。余曰:此外邪袭于皮毛,故恶寒无汗,况脉浮紧,证属麻黄,而项痛,因邪气已侵及背输经络,比之麻黄证更进一层,宜治以葛o 葛根五钱 麻黄三钱 桂枝二钱 白芍三钱 甘草二钱 生姜四片 红枣四枚 方意系借葛根之升提,达水液至皮肤,更佐麻黄之力,推运至 之外,两解肌表,虽与桂枝二麻黄一汤同意,而...
中医界必须重视温课学习
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医界必须重视温课学习 (1957年新岁为中医杂志写) 吕炳奎 几年来中医界在党和政府的正确领导下,不论在业务水平上,思想水平上,都获得了一定程度的提高。广大中医对党所提出的“继承”和“发扬”祖国医学遗产的方针,抱着欢欣歌舞的心情,都积极而愿意为实现这一方针而努力。中医界所负的责任是繁重的,大家有信心来实现这一光荣任务。一般说,广大的中医师都有不同...
如何理解“生姜恶黄芩”
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
如何理解“生姜恶黄芩” 重庆市北碚区红十字医院中医科安浚 许多本草著作,常有“生姜恶黄芩”的说法。对此应该如何理解,这二味药到底能不能合用,众说纷纭。全国高等医药院校试用教材《中药学》(成都中医学院主编,1978年12月出版),在阐述中药“配伍”的关系,论及“相恶”时曾强调指出:“即两种药物合用,能相互牵制而使作用降低甚至丧失药效。如生姜恶黄芩……”...
<篇名>伤寒三百九十七法辨
12
2022-11-14
《医经溯洄集》
属性:余自童时。习闻此言。以为伤寒治法。如是之详且备也。及考之成无己注本。则所谓三百九 十七法者。茫然不知所在。于是询诸医流。亦不过熟诵此句而已。欲其条分缕析。以实其数 。则未遇其人。遂乃反复而推寻之。以有论有方诸条数之。则不及其数。以有论有方。有论 无方诸条通数之。则过其数。 除辨脉法。平脉法。 并伤寒例。及可汗。不可汗。可吐。不可吐。可下。不可...
略谈古医书中的反训
35
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
略谈古医书中的反训 上海中医学院段逸山 反训,即反义相训。消人郝懿行《尔雅义疏·释言》云:“诂训有相反相同者”。相反,指义相反,相同,谓词相同,亦即一词而具相反两义。反训不能存在于单义词中,而只可出现于多义词内。多义词既具多义,其义项之间便或有类似、关联以至对立等等关系。下面结合实例,谈谈占医书中的反训。一、反训的成因(一)因引申所致一词多义,其中必...
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