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<篇名>运气
属性：〔太始天元册文〕佚 素问补篇天元纪大论。鬼臾区曰。臣积考太始天元册文曰。大虚廖廓。肇基化元。万物资始。五运终天。布 气神灵。总统坤元。九星县朗。七曜周旋。曰阴曰阳。曰柔曰刚。幽显既位。寒暑弛张。生生化化。品物咸章。 臣斯十世。此之谓也。 王冰曰。天元册。所以记天真元气营运之纪也。自神农之世。鬼臾区十世祖。始诵而行之。此太古占候灵文。 洎乎伏羲... -
<篇名>人正神明论篇第二十六
属性：黄帝问曰。用针之服。必有法则焉。今何法何则。（服、事也。法、方法。则、准则也。）岐伯对曰。法天则地。合 以天光。（谓合天之寒暑。日之寒温。月之盈虚。星辰之行度。）帝曰。愿卒闻之。岐伯曰。凡刺之法。必候日月星辰。 四时八正之气。气定乃刺之。（候日月者。谓日之寒温。月之空满也。星辰者。先知二十八宿之分。以纪日月之行也。四 时八正之气者。谓四时之气。八... -
谈谈“气功治疗法”
谈谈“气功治疗法” 上海市陕西北路410弄9号蒋维乔 编者按:蒋维乔先生对于“气功疗法”(古名“养生法”)有多年研究，30年前曾著有“因是子静坐法”一书(商务印书馆出版)，这篇文字是他在首都中医研究院作报告的讲稿。 甲、气功疗法历史 (一)现在大家都称“气功”，其实这个名称，并不妥当，不过已经通行，我也只有从俗了。在古时叫“养生法”，黄帝内经... -
方脉发热证论合参（附恶寒）
方脉发热证论合参（附恶寒） 属性：夫人居处清净，则阳气周密，邪不能害。若在事烦劳，则阳气解散，邪入伤人， 七情伤气，饮食伤形，风寒暑湿伤神，饮食男女伤阴，故《经》曰∶邪之生也，或生于 阴，或生于阳。生于阳者，得之风邪寒暑；生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。故发 热症候不一，治各不同，有外感内伤之迥别，寒热补泻之有殊。如伤寒伤风，此外... -
针灸讲座(续)(2)
针灸讲座(续) 王雪苔 孔穴 一、孔穴的名称:孔穴乃是在身体上施行针灸的特定部位，简称为穴。晋皇甫谧撰甲乙经时，就曾取材于明堂孔穴针灸治要一书，可见孔穴一称来源已久了。在整个人体上的孔穴总数，如把左右两侧通计在内，共有一千多个穴位，其中有361个穴名，670个穴位是排在十四经系统以内的，叫作经穴，也叫作气穴或腧穴。其余的穴，多是陆续发现增补上去的，... -
<篇名>九、上下升降气有国中神机气立生死为用
\运气类 属性：（《素问·六微旨大论》） 帝曰∶愿闻其用也。（此连前章，而详求其上下升降之用也。）岐伯曰∶言天者求之本，言地者求之位，言人者求之 气交。（本者，天之六气，风寒暑湿火燥是也。位者，地之六步，木火土金水火是也。言天者求之本，谓求六气之盛衰， 而上可知也。言地者求之位，谓求六步之终始，而下可知也。人在天地之中，故求之于气交，则安危亦可知矣。）... -
八脉交会穴辨证应用及其理论初探
八脉交会穴辨证应用及其理论初探 北京中医学院八二级针灸专业研究生范光熙;导师姜揖君 八脉交会穴是人体十二经脉通于奇经八脉的八个腧穴，分别是公孙、内关、足临泣、外关、后溪、申脉、列缺、照海。该八穴是沟通人体十二正经与奇经八脉的枢纽，在其交会中起着重要作用，因而在临床应用上十分广泛。掌握了八脉交会穴，就抓住了十四经穴之纲要，就能在临床许多疾病的治疗中起执...